Zdob si zdub
Дискография
- 9 Agroromantica /2001/
- 10 Hardcore Moldovenesc
- 10 Hardcore Moldovenesc /1996/
- 17 Tabara Noastra /1996/
- 3 Zdob si Zdub сборник
Группа
ZDOB SI ZDUBИнтро - Жок (введение в танец)
Существует древняя легенда о возникновении Молдавского государства. В ней
рассказывается о том, как некий волошский воевода Драгош пошел на охоту и после
длительной погони за диким туром попал в прекрасные плодородные земли. Когда раненный
тур бросился в реку, любимая собака воеводы по кличке Молда тоже бросилась в
стремнину и утонула. Речку и этот край он назвал в ее честь: Молдова.
Существует также древняя и любопытная легенда о возникновении группы Zdob si Zdub. В
ней рассказывается о том, как некий студент Института Физической Культуры и Спорта
Кишинева играл экстремальный американский хардкор, под который рубились молдавские,
русские и румынские Бивисы и Батхеды. Потом, после очень долгих метаний, он попал в
цыганский табор и превратился в цыгана - причем, в балканского. Перед этим крутой
студент успел проникнуть в темные подвалы архива Молдавского национального радио, где
не без пользы для себя сдул пыль с некоторых представителей молдавской этнической
музыки. В подвалах архива студент знакомится с легендарным музыкальным мастером
Любомиром Иоргой, который умеет играть и на национальных инструментах (най, окарина,
дрымба, телинка, чимпой, кавал, флуер), и на том, что инструментами даже с натяжкой
не назовешь (пробки от винных бутылок, рыбья чешуя). Все эти устройства мастер
изготовляет собственными руками. Плодом союза мастера и студента стал популярный и по
сей день стиль, который древний летописец назвал в честь известной старинной группы
"музыкой Zdob".
Атеперь - все по порядку.
Вокалист Роман Ягупов, бас-гитарист Михай Гынку и барабанщик Анатолий Пугач учились в
одной школе в небольшом, но живописном городке Страшены, в 30 километрах от Кишенева.
"Самое главное, что этим парням нечего делить, - философствует продюсер Игорь Дынга,
- они выросли вместе. Потом мы поняли, почему у московских групп есть проблемы:
каждый из них личность и пытается отстоять свою точку зрения. Они работают не ради
коллектива, а ради своеголичного "Я!"
В 1992 г. Роман поступает учиться в вышеупомянутый Институт Физической Культуры и
Спорта в Кишинёве, там они находят гитариста Сергея Кобзака и начинают репетиции в
подвале школы №53. Там же, в подвале, весной 1994 г. снова встречаются с будущим
продюсером "здубов" - лидером группы "Куйбул" Игорем Дынгой. Группа сменила несколько
названий: лирическое Santa Maria, экстремальное The Noise, пока не стала ZDOB SI ZDUB
("бей в барабан"). Состав тоже менялся. Первый концерт группы состоялся на военном
заводе "Mezon".
Группа записала первое демо на профессиональной студии АДМ в 1994 г, и песня с него
"Lost World" (классический хардкор и хип-хоп того времени) попала на суд основателя
альтернативного движения Александра Ф. Скляра, который в то время вел программу
"Учитесь плавать" на радио "Maximum". Скляра поразило, насколько мощно были записаны
песни. "Эти молдаване уберут любую московскую группу! Их надо обязательно привезти на
наш фестиваль!" - сказал он и стал "крёстным отцом" "здубов".
Zdob si Zdub выступили на "Учитесь плавать 1" в ноябре 1995 г., и сразу же обратили
на себя внимание подачей, энергетикой и кардинальной непохожестью на какие бы то ни
было московские и питерские группы. Товарищи по движению IFK приняли приглашение Zdob
si Zdub участвовать в кишиневской акции, посвященной 10-летию Чернобыльской
катастрофы. "Здубы" к тому моменту подготовили материал на русском языке. Игорь
Дынга: "Мы поняли, что на английском языке это не совсем интересно, а вот на русском
песни могут понравиться. В то время Роман слушал Скляра и привыкал к русскому слову".
Послушав русскоязычный материал "здубов", потрясенные IFK вернулись в Москву - и в
офисе FeeLee поведали о том, существует гpynna Zdob si Zdub, которая сделала "нечто".
Our Happy Hardcore
ФЛУЕР - молдавская продольная флейта, общей длиной составляет 385 миллиметров.
Примерно то же самое, что и русская свирель, очень древний пастушеский инструмент.
Чабаны его используют для сбора коров и овец в стадо. Дойна - жемчужина молдавского
фольклора - чаще всего исполняется на флуере.
Как раз к тому времени подоспел второй фестиваль "Учитесь плавать" в июле 1996 г.,
где "здубы" выступили в связке с одной из лучших альтернативных групп мира Rage
Against The Machine. Zdobsi Zdub оперативно записывают две песни для сборника
"Учитесь плавать 2": "Hardcore Moldovenesc" на молдавском языке и "В доме моем" - на
русском. Причем, на молдавском получилось намного интереснее и экзотичнее. Песню
сразу заметили, она попала в сборники, и когда уже директор FeeLee Игорь Тонких
увидел группу on stage, он тотчас зажегся и предложил контракт сразу на две
пластинки. Группа немедленно стала готовиться к записи первого альбома. К концу года
он был готов. Альбом сухого и жесткого, апокалиптического хард-кора, с рэповыми
вставками и "серьезными" текстами, создавал не слишком знакомый нам образ группы Zdob
si Zdub - бескомпромиссных экстремальщиков. Музыка с альбома "Hardcore Moldovenesc"
напоминает скорее синтез Clawfinger и Limp Bizkit, перебравших цуйки - или
сорвавшегося с цепи Дельфина с кувалдой - нежели авторов более поздней "Ты меня
оставила". Все песни, за исключением заглавной "Hardcore Moldovenesc", были исполнены
на русском, однако русская публика еще не была готова к восприятию подобного
материала, который вписывался разве что в формат программы "Учитесь Плавать" на
"Радио Maximum". Тем не менее, именно благодаря этой программе песня "Hardcore
Moldovenesc" стала абсолютным хитом в Москве и Питере и до сих пор является визитной
карточкой группы. Она вихрем пронеслась по всем национальным радиостанциям и стала
гимном альтернативной молодежи Молдавии, занимая высшие ступени хит-парадов. Эта же
песня вышла в Румынии на сборнике "Rumanien Underground", обратив там на себя
внимание ярко выраженным молдавским диалектом (по сути, молдавский язык - это тот же
румынский, только более сленговый.).
В марте 1997 г. проходит презентационный тур совместно с группой Tequilajazzz в
Москве, Питере и Кишиневе. Во время московских концертов Biohazard и Rollins Band,
Zdob si Zdub разогревают этих монстров в легендарной "Горбушке". В это же время в
группе возникают проблемы с барабанщиком: Анатолий Пугач уходит из группы, чтобы
заработать денег в других сферах бизнеса. "Для меня уход Пугача - все равно, что
ампутация руки", -переживал Дынга.
В конце 1997 года Zdob si Zdub становятся инициаторами фестиваля "Invata sa Inoti in
Chisinau" (в переводе с молдавского - "Учитесь Плавать в Кишиневе"), пригласив в
гости "Кирпичи" из Питера и Neurotica из города Тимишоара (Румыния).
Весьма насыщенным интенсивной концертной деятельностью оказался для группы 1998 год,в конце которого "здубы" выехали в 2-недельное турне по Германии. Уже в это время в
их стилистике наметился уход от американского хардкора в сторону этнической музыки,
появилась молдавская мелодическая лирика. В творчестве ансамбля наметился
принципиально новый этап.
Наш табор
"Что ни пишу - в надрыве, а тебе еще мало... Так и играют на дрымбе, зубы ломая".
Поэт Раков
ДРЫМБА - самозвучащий щипковый музыкальный инструмент в виде подковы или пластинки с
прикрепленным к ней металлическим язычком. Славянский родственник якутского хомуса,
итальянского марандзано, немецкого маультроммеля, тувинского темир-комыса. При игре
его прижимают к зубам, рот служит резонатором. Под различными названиями
распространен у многих народов. В домашнем музицировании дрымбу женщины использовали
как для лечения, так и для исполнения песенных мелодий, а также импровизаций к
танцам. В прошлом верили, что дрымба имеет чрезвычайную магическую силу и что
существуют так называемые "заколдованные" дрымбы, на которых может играть только тот,
кто ведет праведный образ жизни.
"Мы поняли, что можем исполнять хардкор не хуже
американцев, но у нас не было шансов делать это на английском или русском языках.
Решили на молдавском. И начали делать новую программу с фольклорными элементами, хотя
звучание оставалось таким же тяжелым, энергичным".
Альбом "Tabara Noastra" можно охарактеризовать как радикальный переход от жёсткого
хард-кора к фолку и этнике. У него были свои предпосылки: именно песн


