Юрий Самсонов. Глагол времен
сторінка №3
...азначенное ему от Зевсанаказание... От этого имени и произошли названия "Атлантида", "Атлантическое
морс".-- Хорошо, сказали бы мы,-- но ведь имя "Атлант", или "Атлас", тоже
должно, наверное, что-нибудь значить?-- Минуточку! — пробормотал бы древний
грек н полез бы в словарь-- и ничего бы там не обнаружил...
А вот древний житель Центральной Америки или иной современный тамошний
индеец ответил бы, не задумываясь: "атль" — вода, "атлан" — посреди воды!
Кажется, история с географией лихую откололи шутку над критиками
Платона, над его снисходительными доброжелателями!
Угомонились они после этого-- ждите!..
Говорят: Платон приписывает чрезмерную древность египетской храмовой
науке, не могли быть "священные записи" сделаны за восемь тысяч лет до
Солона. Помните: по БСЭ: саванны, кочующие по ним племена...
Говорят: в "Критик" описано широкое и разнообразное применение
атлантами металлов и сплавов, чего не могло быть, поскольку эпоха бронзы
наступила значительно позднее.
Посему считается законным такое, например, предположение: ошибался не
Платон, а Солон, причем чисто арифметически. Недопонял жрецов, увеличил
сообщенную цифру вдесятеро, приписал, можно сказать, лишний нолик!
Пусть те, кто занимается историей математики, судят о возможности
подобной ошибки во времена Солона.
Получаемая после такого "исправления" дата очень удобна: она падает как
раз на эпоху бронзы и на момент взрыва вулканического острова Санторин,
принесшего гибель крнто-минойской цивилизации — вот нам и готовая
Атлантида! Пускай не платоновская и не Атлантида, но все-таки хоть
что-нибудь!..
Однако вот газетное сообщение: в Египте обнаружена территория древних
рудников, возраст которым определен в тридцать три тысячи лет. Вот вам и
саванны, вот вам и разрозненные кочующие племена! Для собственного
удовольствия, чтобы полюбоваться, добывали египтяне руду? Поди, умели
находить ей применение! Стало быть — технология, т. е. хоть и зачаточная, а
все же наука. Стало быть - разделение труда, т. е. организованное общество,
не первобытная собирательская орда. Стало быть, маловато мы знаем, но
слишком уверенно судим.
Солон и Платон вполне могли и даже должны были знать больше нашего о
Древнем Египте, об его науке и культуре. Не только потому, что этот Древний
Египет был для них современным Египтом - страной-соседкой. Дело еще в том,
что тогда несравненно богаче были египетские архивы.
Античный Рим нес в завоеванные страны римскую культуру. Это помнят и
ценят. Но отчего-то в тени остается тот факт, что, расчищая под эту культуру
почву, римляне начисто уничтожали культуру местную — в точности как это
делали в Америке испанцы. Хотя эта местная культура ничуть не уступала
римской или превосходила ее.
Изо всей литературы Древнего Карфагена римляне пощадили лишь одну
брошюрку по земледелию, так как она могла практически использоваться
римскими поселенцами.
Юлий Цезарь спалил друидические библиотеки Галлии.
Диоклетиан приказал сжечь все книги египетских храмов. Тем, что до нас
дошло, мы обязаны нерадивости исполнителей...
Эллада оставалась исключением, зато соседняя Этрурия — непокорная
Тиррения — сделалась исторической загадкой.
Приходится думать, что Солон и Платон были достаточно осведомлены и что
осведомленность их происходила из достаточно надежных источников. Что
остается от возражений? Да только то, что Платон мог, видите ли,
"присочинить", поскольку часто делал это в своих диалогах.
Тогда, может быть, он лгал и когда философствовал? Ведь свою философию
он излагал, пользуясь теми же "сомнительными" приемами! Эка была бы радость
для тех, кому никогда ничего доброго в голову самостоятельно не пришло, кабы
развить такую гипотезу!
Любители "изъянчиков" умудрились зажмуриться на то, что делом жизни
философа были поиски истины. Без уважения к истине, без преданности ей
Платон не был бы величайшим из великих.
Однако вымыслы-то налицо? И верно! Сколько хочешь!
Существовал тесный дружеский круг учеников Сократа. Сочинения каждого
зачитывались вслух — назавтра, горяченькими! Диалоги Платона тоже — в
присутствии тех, кому были приписаны непроизнесенные на самом деле речи.
Как, думаете, это встречалось — воплями негодования или взрывами хохота?
Сократ охотно пошучивал и над другими и над собой. Приятельская
подначка, розыгрыш вовсе не презирались в этой компании гениев. Еще, поди,
ждали, кого на сей раз подденет Платон, как вытянется вдруг физиономия
какого-нибудь Горгия!..
Но философия в народе популярна, диалоги расходятся в списках, к Горгию
пристают па базаре: "Ты чего это ляпнул?" — "Отстаньте, не говорил я этого,
Платону вашему вообще верить нельзя, спросите хоть у Сократа! Эй, Сократ!.."
— "Правильно, маленько не такой был разговор..."
Словом, все было нормально, пока живые умные люди понимали друг друга.
Однако стоило одним повымереть, другим разойтись, а окружению — обмельчать,
как Платон очутился нос к носу с любителями "изъянчиков". Приятно ведь:
считается божественным — а вот не без греха, безупречным — а все-таки с
"изъянчиком"!
Пора "Тимея" и "Крития" — пора зрелости. Платон на вершине славы,
каждое слово его имеет огромный вес. Сицилийский обидчик Платона тиран
Дионисий униженно просит не говорить о нем плохо, Платон отвечает, что ему
"недосуг даже помнить о Дионисии".
Не забудем еще, что самое имя Солона, афинского законодателя и героя,
одного из семи мудрецов, священно для всей Эллады, особенно, конечно, для
потомков Солона, один из которых — Платон. Такими именами не играют,
кощунством было бы устраивать мистификации.
И предмет для шуточек не тот, и самому Платону давно не до шуток. Из
одного этого ясно, что ни о какой выдумке не может быть речи.
Но когда повествование Платона полностью принимается всерьез,
становятся заметнее странности, от которых мы отмахивались, списывая на
вымысел.
Платон ссылается на рассказ Солона и на записи, сделанные Солоном в
Египте, сохраненные его потомками.
Однако ведь и сам Платон жил в Египте, учился у жрецов, как говорят
некоторые, целых тринадцать лет! Дело не в этой цифре, которая
оспаривается... Мог да Платон, с его дотошностью и проницательностью, не
поинтересоваться подлинными египетскими сведениями об Атлантиде — не
добраться до первоисточника? Это исключено.
Если бы наследственная легенда не получила подтверждения, он вряд ли
вообще когда-нибудь заговорил про Атлантиду. А при своей ненасытности к
знанию Платон, разумеется, не ограничился одним подтверждением, он должен
был выудить из египтян все, что они хотели или не хотели открыть, распутать
то, что они запутали, бессознательно или намеренно, или даже успели забыть.
Но, кроме уверенного топа, ничто не выдает собственной осведомленности
автора. Для чего вообще понадобилась ссылка на Солона — потому что с того
взятки гладки: вопросов ему не задашь?
И почему "Критий" остался незавершенным? Иные на этом основании считают
его последним сочинением Платона: попросту не успел. Такая точка зрения
считается сомнительной. Знатоки стиля, зато находят в тексте диалога свои
причины для недоумений...
Нет обычной платоновской ясности в этом заключительном отрывке,
повествующем о моральном падении атлантов: "Но когда доля божества от частых
и обильных смешений со смертной природой в них наконец истощилась, прав же
человеческий одержал верх, тогда, не будучи уже в силах выносить настоящее
свое счастье, они развратились, и тому, кто в состоянии это различать,
казались людьми порочными, потому что из благ наиболее драгоценных губили
именно самые прекрасные; на взгляд же тек, кто не умеет распознавать условия
истинно блаженной жизни, они в это-то преимущественно время и были вполне
безупречны и счастливы, когда были исполнены неправого духа и силы. Бог же
богов — Зевс... принял на вид, что племя честное впало в жалкое положение
и, решившись наказать его, чтобы оно, образумившись, стало скромнее, собрал
всех богов в самую почетную их обитель, которая приходится в середине всего
мира и открывает вид на все, что получило жребий рождения, собравши же их
сказал..."-- диалог н a этом обрывается.
В чем, собственно, провинность атлантов? Про любой парод, про любую
эпоху можно, коли охота, повторить то же самое, в том числе про эллинов
эпохи Платона. Эдак богам ежегодно пришлось бы потопы устраивать!..
Такая смутность, невнятность, неопределенность не зря даже заставили
некоторых усомниться в авторстве Платона — до того он тут па себя не похож!
Где настоящая — истинная и весомая причина богам погубить Атлантиду?
А разве сказало в диалоге, что ее собрались погубить? Это мы знаем --
знаем, что она погибла.
У богов намерения были чисто воспитательные: "наказать" зарвавшееся
племя атлантов, "чтобы оно, образумившись, стало скромнее"! И только.
Покуда!..
Надо полагать, для первого раза атланты получили некое серьезное
предостережение. И, вероятно, мероприятие не имело успеха: не вняли атланты
богам, еще, поди, почище распоясались! А на второй раз а наказание было
серьезнее. Но только на третий раз боги все-таки вынуждены были, "творя над
Землей очищение", Атлантиду эту утопить.
По такой дорожке ведут нас фольклорные штампы, привычка античной
риторики к триаде, имевшая над Платоном особенную власть из-за веры в
пифагорейскую мистику чисел.
Т. е" очевидно, рассказ Платона должен был оказаться длиннее, чем
предполагается, а гибель Атлантиды состоялась не сразу после заседания богов
— прошла несколько стадий, с каждым разом более внушительных.
Конечно, Платон мог отложить работу по всяким причинам, но, похоже, что
у него были внутренние затруднения.
Не знал ли он больше, чем имел право сказать?
Его учитель Сократ много сделал для того, чтобы избавить философию от
недомолвок, таинственности, особого языка для посвященных, свойственного
пифагорейцам. Ожегшись на молочке, пифагорейцы дули па воду — перебирали по
части секретности, сделали ее главным принципом если не учения, то
деятельности своих общин.
Между тем времена изменились, философия приобрела влияние и власть,
мыслители должны править народами, как полагал Платон. Сила идей должна
сделаться не менее очевидна, чем сила мышц, философские достижения — не
менее наглядными, чем олимпийские или военные победы, потому необходимо
рассекретить хотя бы то, что засекречено по ошибке, либо с перепугу.
Собственных мыслей можно было не утаивать. Но вот со сведениями,
полученными от других, под честное слово или во время храмовых мистерий,
требовалось обхождение деликатное.
Что-то крайне важное для Платона заключалось в истории Атлантиды, не
зрл он возвращался к этой теме, не зря она владела его умом. Сказать
необходимое, не выдав лишнего,-- задачка не из простых. Часть затруднений он
обошел, сославшись на Солона, с другими не знал, как управиться. Отсюда,
может быть, и незавершенность "Крития", отсюда и вызвавшая подозрения
сбивчивость стиля?
Если Платон знал больше, чем имел право открыть, не сообщат ли нам
что-нибудь его обмолвки, неувязки, Другие странности и особенности текста?
Очень любопытно, что Платон явно считает Евенора с супругой и их
потомков-атлантов чем-то вроде другой человеческой породы: Евенор "из мужей,
в самом начала произведенных там на свет землею", тем более, что Живет
семейство на острове, а "судов и судоходства тогда еще не существовало", т.
е. атланты долгонько с другими народами не встречались и не смешивались. В
чем-то, уже не угадать в чем, заключалось отличие атлантов от прочего
человечества!
Правда, по обе стороны океана — в Африке и Америке — встречаются
племена с кожей голубого цвета. А Посейдон — морской бог...
И через него, через Посейдона, между прочим, атланты — родственники
самому Платону! Посейдон считается ему родоначальником, как родоначальником
Аристотеля — Асклепий, Эскулап!.. Вам-то смешно, только это не значит, что
в античности тоже смеялись...
Наибольшая, пожалуй, несуразица связана с размерами Атлантиды.
"Остров превышал своими размерами Ливию и Азию, вместе взятые". Ливией
тогда называли Африку. И, согласно нашим географическим представлениям, на
такой "островок" не хватило бы всего Атлантического океана!
Но анализировал ли кто-нибудь географические представления Платона -
что он сам понимал под этими названиями? Автор книги "Атлантида". Н. Ф.
Жиров думает, что имелась в виду Малая Азия. А ведь в тексте "Тимея"
египетский жрец говорит: "Этот вид вооружения... мы ввели у себя первыми в
Азии". Вот в какой части света, по его мнению, расположен Египет!
И Ливия — не вся Африка. Земли южнее назывались Эфиопией.
Но даже с другими поправками в сторону уменьшения, все равно такой
остров правильней называть континентом.
А вот совсем другой "пейзаж": "В середине всего острова была равнина...
а опять-таки в середине этой равнины, примерно в пятидесяти стадиях от ее
краев стояла гора", на которой обитал Евенор.
Греческая стадия — примерно 185 метров. Вот п считайте: "континент"
получается километров двадцать в поперечнике!
И, наконец, третье указание: "Равнина... имела продолговатую форму, по
одному направлению на три тысячи стадий, а посредине ... на две тысячи
стадий".
550 на 370 км!.. Это — далеко не континент, хотя п не островок. Тем не
менее жалкой территории в двести тысяч квадратных километров Посейдону
хватило, чтобы наделить каждого из десяти сыновей "многолюдным народом и
обширной страной" — ну, на то он и бог!..
Иные списывают все неувязки на вымысел. Другие манипулируют цифрами.
Третьи находят тут обоснование де для собственных "атлантид": маленький
остров — это Санторин, говорят они, а большой — это Крит.
Мы, решившись относиться к Платону с доверием, должны, по-видимому,
признать, что речь все же идет о различных объектах под общим названием.
Тогда Атлантида-- не остров, Атлантида, во-первых, архипелаг, включающий все
описанные острова разных разме-. ров и другие, только упомянутые: "С него
легко было перебраться па другие острова, а с островов-- на весь
противолежащий материк". Так что много "Атлантид" схоронено в Атлантике!
Во-вторых, Атлантида — островная империя, вроде Британской, с
владениями на европейском и американском континентах.
Тогда отчего бы Платону так прямо и не сказать? А он и сказал-- не
сказавши. Нечего предполагать, что он просто запутался в цифрах — писатель,
мол, что с него взять! Платон — выдающийся математик, а цифра, число для
него — вещь священная. Путаница могла быть только намеренной. Как видно,
перед нами своего рода тайнопись-- эзотерический текст. По буквальному
смыслу этого выражения, текст для внутреннего пользования-- для посвященных.
Способов шифрования применялось в древности множество, для этого, не
жалея труда, строили иной раз целую письменность, иероглифику.
Однако самый распространенный прием — нарочитое рассогласование
сведений и событий, перестановка, перетасовка. Перепутайте, как вздумается,
страницы рассыпанной книги — и роман про доярку Машу, полюбившую токаря
Сашу, сделается, считайте, эзотерическим. Теперь к нему надо иметь ключ. Для
нас ключом послужат номера страниц.
'' : А теперь вообразите, что путаница произведена с умом, по какой-то
системе, так что получается связный текст, и книга заново набрана и
переплетена!
С чем-то подобным мы встречаемся в мифологии, в Библии и, похоже, в
рассказе Платона об Атлантиде. Впрочем, тут эзотеризм довольно прозрачен.
Пусть не до конца...
Теперь понятнее, почему этот рассказ разбит надвое и помещен в двух
разных диалогах. (Возможно существование третьего отрывка, не имеющего с
виду никакого касательства к двум первым...) Становится ясно, к чему
разговор египетского жреца о многократных и различных случаях погибели людей
от огня, воды и "тысячи других бедствий", почему жрец вспоминает миф о
Фаэтоне и о телах, вращающихся по небосводу, о гибели людей в горах от огня,
в низинах от потопа: это описание той самой череды катастроф, которыми боги
сперва наказывали, а потом и окончательно погубили Атлантиду.
Платон не раз и не без умысла подчеркивает географическую особенность:
Атлантида — равнина, окруженная горами, так что к ней применимы "случаи
погибели" и от огня, и от воды: очевидно, имели место и те, и другие.
Можем прикинуть, что тут к чему. В рассказе Платона содержится указание
на сейсмическое неблагополучие местности: не зря Посейдон "без труда, как
подобает богу... источил из земли два родника - один теплый, а другой
холодный" для удобства Клейто. Однако и "вся эта местность была... очень
высока и крута со стороны моря" — равнина, "объятая кругом горами". Ведь
перед нами описание гигантского потухшего, но не умершего, как видно,
древнего вулкана, в кратере которого неосторожный Посейдон расселил
потомков!
А еще вернее, если это описание нескольких таких островов, однотипных,
в главном сходных, что позволило Платону создать общую их модель,
Возможная причина гибели такого архипелага, вполне земная, достаточно
объяснена; почему же и автор, и египетский жрец основное внимание уделили
причинам космическим? Предположив, что имеем дело с шифровкой --
эзотерическим текстом, мы теперь обязаны ставить всякое лыко в строку.
Вот одно из недавних сообщений по поводу все того же Тунгусского
метеорита: "Эпицентр катастрофы совпал с местом расположения центральной
трубки древнего вулкана, действовавшего более двухсот миллионов лет назад.
Это обстоятельство натолкнуло исследователей на мысль о существовании
некоего природного механизма, направляющего небесные тела".
В гибели Атлантиды сыграли, как видно, свою роль и "тела, движущиеся по
небосводу", и огонь, и вода, и "тысяча других бедствий". В какой именно
последовательности, попробуйте прикинуть сами.
Если мы вправду имеем дело с эзотерическим текстом, надо сообразить,
для чего нужен этот эзотеризм, эта таинственность, когда во всем, что мы тут
вычитали, никакой тайны покамест не замечается — решительно все можно было
бы сказать открыто. Вероятно, в "Критии" Платон собирался именно так и
поступить-- описать гибель Атлантиды поэтапно.
Но собирался или не собирался — еще вопрос. Может быть, "Критии"
оттого и не закопчен, что автор считал уже сказанное достаточным: цель была
достигнута .
Какая же цель? (Если существовала скрытая цель?) К чему все-таки
эзотеризм, если перед нами действительно эзотерический текст?
Можно бы сослаться на тогдашний обычай, на моду. У греков, забывавших
страх перед наукой, вернувших ей публичность, сохранялась привычка к
секретности, хотя и превращалась в подобие игры. Вот Александр Македонский
пишет Аристотелю из похода: "Ты поступил неправильно, обнародовав учения,
предназначенные только для устного преподавания. Чем же мы будем отличаться
от остальных людей, если те самые учения, на которых мы воспитаны, сделаются
общим достоянием? Я хотел бы превосходить других не столько могуществом,
сколько знанием о высших предметах. будь здоров". Аристотель ему отвечает:
"Ты написал мне о моих чтениях, выражая мнение, что их следовало бы
сохранить в тайне. Знай же, что они и изданы, и не изданы, потому что
понятны только слушавшим нас. Будь здоров, царь Александр".
1 Эта маленькая склока возникла из-за какого-то сочинения Аристотеля о
природе. Мы их знаем. И знаем, что там нечего было засекречивать. Однако
подобное кокетничанье совершенно не в духе Платона. Что-то необычайно
таинственное и важное заключалось в истории Атлантиды или было связано с
ней, но мы этого пока не увидали. Чего хотел Платон: выдать тайну или
надежнее скрыть?
Похоже, что его повествование — своего рода маневр, что он хотел и
напомнить о забытом, не напоминая о лишнем, — открывал, чтобы перепрятать!
Мудрено и сомнительно? Да, может так показаться.
Но ответьте-ка: где, согласно Платону, была расположена Атлантида? В
Атлантическом океане — и нету сомнений?
А теперь загляните в текст диалога "Тимей".
Конечно, нужен бы анализ греческого текста, только мы с вами плохие
полиглоты. Сравним два русских перевода.
"Существовал остров, лежащий перед тем проливом, который называется на
вашем языке Геракловыми столпами",-- говорит жрец богини Нейт. Перед
проливом, а не з а проливом, как следовало бы сказать, находись Атлантида в
Атлантике...
В другом переводе: "Тогда ведь это море (Атлантический океан) было
судоходко, потому что пред устьем его, которое вы по-своему называете
Геракловыми столпами, находился остров..." Опять-таки пред устьем — перед
Гибралтаром!
Возможно, в этом повинны вольности русского языка. Но они верняком
отражают двусмысленную неопределенность текста.
Праафиняне положили предел дерзости атлантов, "путь державших о т
Атлантического моря",-- сообщает один переводчик. Праафиняне обуздали силу
атлантов, направлявшуюся на Европу и Азию "со стороны Атлантического
моря",-- говорит другой.
От моря шли атланты, со стороны моря — но не из-за моря!
Но, скажете, брат Атланта получил в удел "крайние земли острова со
стороны Геракловых столпов до нынешней страны гадиритов". А Гадир, позднее
Гадес, теперь Кадис-- город в Испании, расположенный на Атлантическом
побережье,-- куда уж яснее!..
Тут-то, может быть, и заключается вся хитрость. Город был основан
финикийцами. Слово "гадир" в переводе означает "крепость".
Он уже существовал во времена Платона, но в дни нашествия атлантов его,
разумеется, и в помине еще не было, этого Гадира!
f 1 ' И Платон не говорит о городе Гадире ни слова — он говорит о
стране гадиритов.
Странен перевод имени царского братца Гадира: по эллински, мол, его
можно передать, как Евмел. Но "Евмел" — это вовсе не "крепость", на русский
его даже не переводят, а пересказывают: "богатый стадами", или "богатый
мелким скотом", или даже "имеющий много прекрасного мелкого скота".
Никуда не годится то объяснение, что Солон — поэт и путешественник,
политик и дипломат, и Платон, который тоже немало попутешествовал, не знал
смысла финикийского слова и оба ошиблись s его переводе. Эллада --
страна-перекресток, эллины — полиглоты поневоле, язык финикийцев, народа
торговцев и мореплавателей, конечно, имел международное распространение, и
даже греческая письменность происходит от финикийской. Правильнее видеть тут
умысел: нелепость перевода — рассчитанная.
На что же расчет?
Ну, во-первых, на то, чтобы сбить нас с толку этим городом Гадиром,
заставить думать, что Атлантида находилась все-таки в Атлантике.
Во-вторых, намекнуть, на ее истинное местонахождение: племя пастухов,
скотоводов, конечно, владело не одними окрестностями будущего Гадира, но
наверняка всей южной оконечностью Пиренейского полуострова. Так что гадириты
пасли свой прекрасный мелкий скот и на атлантическом, и на средиземноморском
побережье — это и называлось страной гадиритов. И владения Гадира могли
располагаться не на восточном, а па западном краю Атлантиды.
Для чего же все это?
Может быть, задачами платоновского повествования было и зафиксировать
сведения об Атлантиде, почему-то чрезвычайно важные, поддержать интерес к
ней и к ее судьбе, но в то же время отвлечь внимание от Средиземноморья,
где, не исключено, сохранялся — и кто его знает, не сохраняется ли и теперь
— какой-то очень существенный остаток Атлантиды? Возможно, что это
какой-нибудь из островов или островков Балеарского архипелага...
Чтобы не позабыли — и чтобы не разорили — или чтобы не проникли в
тайны, время которым еще не приспело...
Одного Платон уж точно с большим успехом добился: когда ищут Атлантиду
— ищут ее на дне.
А кто же вам сказал, что Атлантида утонула?
Если Атлантида была архипелагом и погибли ее вулканические острова,
можно их искать по проявлениям донного вулканизма. Но даже и не' держась за
это предположение насчет архипелага, отчего надо искать лишь царский остров,
давший название всей империи? Ведь империя имела владения па трех
континентах-- в Америке, Африке и Европе, которые не утонули; эта морская
держава, конечно, держала в своей власти острова Атлантики и
Средиземноморья. Ведь коли бы, допустим, в первом веке вдруг утонул Рим, это
не означало бы гибели всех римлян и всего латинского, что успело укорениться
во множестве стран, на громаднейших территориях!
Потомки атлантов обитают на трех континентах. И следы атлантов
поминутно обнаруживают археологи. В этих находках нет ничего необычного.
Никак не догадаться, что они относятся к Атлантиде!..
И нам тоже в платоновской Атлантиде искать будто бы нечего. Если предки
афинян одолели противника, будучи вооружены щитами и копьями, то и атланты,
как видно, не из пушек стреляли, сражались таким же оружием — находились,
словом, на уровне тогдашнего технического прогресса...
Но вот мы читаем о другой Атлантиде:
"В те далекие времена на Земле центром мира был город Ста Золотых
Ворот, ныне лежащий на дне океана... Первыми основателями города были
африканские негры племени Земзе... Прошли столетия. И вот на Западе появился
великий вождь красных. Его звали Уру... Он собрал бесчисленные толпы воинов
и пошел воевать эрод... Красные усвоили знания, обычаи и искусства Темзе...
Военачальники династии Уру расширили владения... Город был обнесен новой
стеной, и в ней сде-8аны сто ворот, обложенных золотыми листами.,.
Богатствами и силою знания сыны Аама проникли к управлению страной... Теперь
она называлась Атлантида... На восточном побережье Азии они впервые увидел
гигантов с желтыми и плоскими лицами. Эти люди бросали камни в их корабли...
Они подчинялись женщине, которая обладала способностью бесноваться. Она
называлась Су Хатам Лу, что означало "говорящая с луной"... Ступив на
заповедную землю Атлантиды, кочевники напали на священный город Туле. Когда
они полезли на высокие стены, в городе начали звонить колокола; звон был так
приятен, что желтолицые не стали разрушать города, не истребили жителей, не
разрушили храмов... Город Ста Золотых Ворот был взят приступом... В долгих
войнах снова были покорены отпавшие страны и города... Полное овладение
знанием, расцвет небывалой еще на Земле и до сих пор не повторенной культуры
продолжались столетие... В то время было сделано изумительное открытие --
найдена возможность мгновенно освобождать жизненную силу, дремлющую в
семенах растений. Эта сила,-- гремучая, огненно-холодная материя,--
освобождаясь, устремлялась в пространство. Черные воспользовались ею для
борьбы, для орудий войны. Они построили огромные летающие корабли, наводящие
ужас. Дикие племена стали поклоняться этим крылатым драконам...
Три подряд толчка раскололи землю Атлантиды. Город Ста Золотых Ворот
погрузился в кипящие волны".
Это — из "Аэлиты". И я когда-то был уверен, что Алексеи Николаевич
Толстой сам все это так здорово придумал, имея образцами историю Рима,
историю монгольского нашествия на Русь.
Но вот в книге К. В. Керама "Первый американец" читаю что-то
поразительно знакомое: "Как в наши дни из каменного угля получают энергию
для нужд транспорта, так и атланты умели использовать силу прорастающих
семян. В те времена растения сажали не только для того, чтобы ими питаться,
но и для использования дремлющих в них сил в промышленности и на транспорте;
атланты могли преобразовывать силы прорарастающих семян растений в энергию,
необходимую технике. Используя эту силу, летательные аппараты атлантов
парили над землей на незначительной высоте".
Эту цитату Керам выписал из "книги антропософа Рудольфа Штейнера,
имеющего сторонников во всем мире", которая появилась в 1918 году в Берлине
под названием "Наши атлантические предки".
Но откуда взял это Штейнер? Он-то хоть сам придумал?
Оказывается, нет...
В "Атлантиде" Н. Ф. Жирова имеется глава "Эзотерическое предание об
Атлантиде". Вот ее начало:
"В книгах оккультистов указания на существование и гибель Атлантиды
начинают появляться около 1800 года. Еще ранее у алхимиков эпохи Возрождения
встречается предание о том, что алхимия, астрология и магия зародились в
таинственных храмах Атлантиды, где якобы впервые начали отыскиваться
средства для превращения дешевых металлов в золото и серебро. Во второй
половине XIX в. предание об Атлантиде начинает играть существенную роль в
учениях теософов, антропософов и всяких других оккультистов. Брамуэлл
отмечает единство концепции большинства разновидностей современного
оккультизма. Он объясняет это тем, что все данные оккультистов, по-видимому,
исходят из одного и того же источника, по и.\ указаниям — из древних
индийских книг, недоступных для непосвященных и якобы хранившихся в тайных
подземных храмах Индии. Фактически же первоисточниками являются сочинения
некоторых видных оккультистов — Блаватской, Манзн, Скотт-Эллиота, Фелопа,
Штейнера и др.
Виднейшую роль в создании оккультного предания об Атлантиде сыграла
Елена Петровна Блаватская".
"Архаический манускрипт — коллекция пальмовых листьев, приведенных
особым, неизвестным науке способом в состояние непроницаемости для воды,
огня и воздуха — лежит перед глазами пишущей эти строки"... Так, по
описанию Блаватской, выглядит главный источник "Тайной доктрины" — Книга
Дзиан.
Н. Ф. Жиров относится ко всему этому достаточно
сурово: "Е. П. Блаватская ссылается на так называемую "Книгу Дзьян"
(или Дцьян), будто бы существующую в очень ограниченном числе экземпляров и
практически недоступную... Тщательный анализ... предания об Атлантиде и его
истинных источников произвел Колеман... Так называемая "Книга Дзьян"
является переделкой "Гимна о творении" из Риг-Веды. Колем а и также находил
объяснение самому слову "Дзьян"... К сожалению, его труд остался
неопубликованным, так как все собранные им материалы погибли во время
большого землетрясения в Сан-Франциско".
Сожалеть можно лишь о том, что Н. Ф. Жиров знает о Блаватской
понаслышке и с лишней доверчивостью относится к чужим мнениям. Упомянутый
гимн из Ригведы о том,
Откуда это творение появилось: Может, само создало себя, может, нет...
ничем не напоминает "Книгу Дзьян"-- утверждение •Колемапа смело ровно
настолько, насколько неосновательно.
Ну а насчет слова "дзьян" — изыскания, может быть, еще имели смысл в
1954 году, когда Колеманэтим занимался, по-видимому, желая уличить
Блаватскую в какой-нибудь еще мистификации. Но прошли годы, и слово, прежде
почти никому на Западе не известное, теперь не нуждается в расшифровке: это
чуть ли не всем знакомый "дзеп"! Санскритское "дхьяна", палийскос "джхана",
китайское "чань", по объяснению наших современных востоковедов. По
объяснению Блаватской: "Дан" или "Джанна" ("Дхиана")... В современной
китайской (и тибетской) фонетике "Чань"... В старых книгах слово "Джанна"
означает — преображающий себя путем медитации и знания"... Отсюда "Дзан",
фонетически "Диан"; Книга Дзиан".
Землетрясение в Сан-Франциско, как видим, не причинило в этом случае
большого ущерба науке... Преследователи Блаватской нередко эдак вот
нарываются — по причине малой собственной осведомленности.
"Тайная доктрина" построена как толкование "Книги Дзиан" и древних ее
комментариев. Согласно этим источникам, за время существования Земли на ней
сменилось четыре расы — четырежды обновилось человечество. Нынешняя его
раса — пятая. Лемурийцы принадлежали к Третьей, атланты — к Четвертой
расам.
"Тогда Третья и Четвертая возгордились: "Мы цари: мы боги.
Они взяли себе жен, прекрасных видом. Жен от разума лишенных,
узкоголовых. Они породили чудовищ, влобных демонов, самцов и самок, также
кхадо малого разума.
Они построили храмы для тела человеческого. Мужей и жен стали
боготворить они. Тогда третий, глаз .перестал действовать. Они Построили
огромные города. Из редких почв и металлов строили они, из огней
изверженных, из белого камня гор и черного камня высекали они свои
собственные изображения, по размеру и подобию своему и поклонялись им.
Огромные изображения воздвигли они, в девять ятис высоты, в размер
своих тел. Внутренние огни уничтожили землю их отцов. Вода угрожала
Четвертой.
Надвинулись первые великие воды. Семь больших островов поглотили они.
Все благочестивые спасены были, все нечестивые истреблены. Вместе с
ними большинство огромных животных, происшедших от пота земли.
Немногие остались: несколько желтых, несколько коричневых и черных и
несколько красных. Люди лунного цвета исчезли навсегда.
Пятая, происшедшая от священного рода, осталась; она стала управляться
первыми божественными царями...
...Змии, которые вновь спустились и установили мир с Пятою, которые
учили и наставляли ее..."
Это излагается в стихах 40-- 49 "Книги Дзиан".
Опираясь на древний комментарий к этой книге, Блаватская сообщает, что
именно от Четвертой расы — расы атлантов первые представители нашей Пятой
расы получили свое знание и "массу замечательных вещей"-- в частности, те,
что описаны в "Махабхарате"! "От них научились они воздухоплаванию, Вимана
Видия — "искусству летать в воздушных повозках"... также их великим наукам
метеорографии и метеорологии... наследовали свои наиболее ценные науки о
сокрытых свойствах драгоценных и других камней, также химию или вернее,
алхимию, минералогию, геологию, физику"и астрономию".
Большей конкретности Блаватская почему-то избегает. Впрочем, кое-что
можно еще вычитать в приводимом ею отрывке из древнего комментария,
повествующем о гибели Атлантиды подробнее:
"И печаловался Великий Царь Блистающего Лика, глава всех желтоликих,
видя грехи черноликих.
И выслал он свои воздушные корабли (Вимана)... ко всем своим
братьям-правителям (главам других народов и племен), говоря:
"Готовьтесь. Восстаньте вы, люди Доброго Закона, и переправьтесь через
землю, пока она (еще) суха.
Владыки бури грядут. Колесницы их приближаются к земле. Лишь одну ночь
и два дня проживут Владыки Темного лика (Колдуны) на этой терпеливой земле.
Она осуждена, и они должны низвергнуться вместе с нею. Владыки Огней недр
(Гномы и стихийные Духи Огня) изготовляют свои магические Агниастра
(огненные доспехи...) Но Владыки Темного Ока ("Злого_Глаза"). сильнее,
нежели они (Стихийные духи), и они рабы могущественных. Они сведущи в Астра
(Видия, выесшее магическое искусство). Восстаньте и употребите ваши" "(то
есть "ваши магические силы, чтобы противостоять силам Колдунов). Пусть
каждый Владыка Блистающего Лика... заставит Вимана каждого Владыки Темного
Лика попасть в его руки (или владение), чтобы ни один (из Колдунов), не смог
бы, благодаря ему, спастись от вод, избежать Жезла Четырех (Кармических
Божеств) и снасти своих злых (последователей или народ).
Пусть каждый Желтоликий нашлет сон (гипнотический?) на каждого
Черноликого. Пусть даже они... избегнут боли и страдания. Пусть каждый
человек, верный Солнечным Богам, свяжет (парализует) каждого человека,
верного Лунным Богам, чтобы он не страдал и не избег своей участи.
И пусть каждый Желтого Лика даст свою воду жизни (кровь) говорящим
животным, принадлежащим Черному Лику, чтобы они не разбудили хозяина
своего".
К этому Блаватская даст любопытное примечание; "искусно сделанный
зверь... который говорил и предупреждал своего хозяина о каждой
приближающейся опасности. Механическое животное, по описаниям, одушевлялось
джинном... Лишь кровь чистого человека могла уничтожить его". Такая вот
биокибернетика!.. "Час пробил, Черная Ночь готова.
"Да сбудется судьба их. Мы Слуги Великих Четырех. Да возвратятся Цари
Света". Великий Царь упал на свой Блистающий Лик и возрыдал...
Когда Цари собрались, воды уже двинулись...
(Но) народы уже пересекли сухие земли. Они были за пределами уровня
воды. Цари их настигли в своих Вимана и повели их в земли Огня и Металла
(Восток и Север)...
Звезды (метеоры) пали ливнем на земли Черноликих, но они спали.
Говорящие звери (магические стражи) были спокойны.
Владыки недр ожидали приказов, но они не пришли, ибо властелины их
спали.
Воды поднялись и покрыли долины от одного конца Земли до другого.
Плоскогорного остались, дно Земли (земли антиподов) осталось сухим. Там
обитали те, кто спаслись: люди Желтого Лика и прямого глаза...
Когда Владыки Темного Лика проснулись и вспомнили о своих Вимана, чтобы
спастись от подымающихся вод, они увидели, что те исчезли".
Блаватская продолжает: "Затем одно место указывает, как некоторые из
более могущественных магов, "Темных Ликов", проснувшиеся раньше других,
преследуют тех, кто "ограбил их"... Преследователи, "голова и грудь которых
подымались высоко над водою", гнались за ними "в течение трех лунных
периодов", пока, наконец, не настигли их подымавшиеся воды и они не погибли
до последнего человека; почва опустилась под их ногами"...
Как можно заметить, эти "черноликие колдуны" были еще и великанами: их
рост в "девять ятисоNoбольше восьми метров.
Великаны, населявшие прежде Землю, упоминаются в мифах, легендах и
сказках, наверное, всех народов мира. Однако космогония и антропогенез
Блаватской имеют черты, отличные как от официальной науки, так и от
общепринятой мифологии.
Дарвинскую теорию эволюции она признает тоже своеобразно: каждый
эволюционный этап протекает на особой планете: на одной ты "развиваешься" в
роля представителя минерального царства, на другой проходишь растительную
стадию, затем точно так же — стадии животные. На Земле же мы сразу явились
людьми,
(Предыдущая стадия нашего развития завершилась на Луне, бывшей
полноценной самостоятельной планетой, затем умершей, как небесное тело,
медленно распадающейся, уменьшающейся, снабжающей своим веществом Землю...)
Но, став человеком, надо пройти ступени человеческой эволюции. Первые
две таких ступени можно назвать "проектной" и "модельной", если выражаться
по-современному: это прикидка, эксперимент, здесь выясняется, какие
"конструкции" больше пригодны в условиях данной планеты. Это ступени
неудержимого фантастического творчества природы, когда рядом, одновременно
со вполне целесообразными "объектами" созидаются уроды и чудовища — древние
мифологические персонажи, типа греческих гекатонхейров...
Все на Земле в эту пору — гигантского роста, что не имеет значения,
поскольку построены из невесомого эфирного вещества. Но по мере
усовершенствования тел они проходят стадии уплотнения н соответственно
уменьшаются в росте. Вполне "физической" стала только Третья раса — и то во
второй половине земного своего существования, она же первой приобрела
человеческий разум, и случилось это — ну, держитесь крепче!"-- восемнадцать
миллионов лет назад!..
Гиганты-лемурийцы создали в своей Лемурии первую земную — н очень
высокую — цивилизацию.
Но материки, согласно "Доктрине", разделяют судьбу Луны: исполнив свою
функцию колыбели и пристанища очередной расы, они, можно сказать,
"изнашиваются"-- впадают в "обскурацию", "пралайю", короче-- уничтожаются
удобным для природы способом. Лемурия, под которой расступилось океанское
дно, затонула довольно миролюбиво.
Четвертая раса — атланты, рожденные лемурийцами, населили новую страну
— Атлантиду, стержень кото рой составляет нынешний срединно-океанический
хребет. Блаватская подтверждает сообщение Платона об Атлантиде, но дополняет
его, уточняет и объясняет его странности: "Платон, повторяя рассказ
переданный Солону жрецами Египта, намеренно смешивает — как поступил бы
каждый посвященный — два материка и приписывает небольшому острову, который
погрузился последним, все события, относившиеся к двум предысторическим и
традиционным материкам. Поэтому он описывает первую чету людей, от которой
произошло все население острова, как сотворенную из земли. Говоря это, он не
имеет в виду ни Адама, ни Еву, так же как и не своих предков-эллинов. Его
изложение просто аллегорично, и, говоря о "земле", он имеет в виду материю,
ибо атланты были действительно первой чисто человеческой и земной расой...
Тем не менее Платон должен был знать, как и каждый посвященный адепт,
историю Третьей расы после ее "падения", хотя, как произнесший обет молчания
и тайны, он никогда не выдавал своего звания".
Посвященность Платона, во всяком случае, в пифагорейскую и египетскую
храмовую науку, действительно, сомнения не вызывает. Не зря же он учился и
утех, и у других. И тогда рассказ его, может быть, не только эзотеричен, но
даже исполнен в порядке некоего тайного спецзадания: с одной стороны, для
чего-то напомнить об Атлантиде, с другой-- отвести глаза любопытствующим.
А отводить им глаза в ту пору еще было от чего: ведь не только мертвое,
вещественное наследство атлантов сохранялось на трех континентах, были и
живые очаги, были покуда целы книгохранилища, которые отважно спалил позднее
Цезарь!.. Может быть, продолжалась еще н тайная деятельность представителей
культуры дольменов — странных мегалитических сооружений, раскиданных по
Европе... Ведь н Пифагор, говорят, навещал кельтских друидов — мудрейший
находил, чему у них учиться!..
В 1973 году в Москве вышел перевод книги Хокинса и Уайта "Разгадка
тайны Стоунхеджа"-- одного из крупнейших и сложнейших мегалитических
сооружении в Англия. Ликующие авторы додумались наконец: Стоунхедж --
астрономическая обсерватория древности! Ликование напрасно, и открытия нет:
это давным-давно было написано в "Тайной доктрине". Надо думать, немало из
нее уже вот эдак почерпнули-- и еще почерпнут различные "первооткрыватели",
пользуясь тем, что книга официального признания не имеет и сказанное в ней
считается ничьим!..
Сказание о мертвой Атлантиде должно было, по-видимому, отвлечь внимание
от живых "атлантид"-- пресечь догадки излишне догадливых... И, как ни
удивительно, простенький приемчик проработал две слишком тысячи лет!
Не точно ли так же легенда об уникальной — единственной Шамбале
призвана отвлечь внимание от других, менее недоступных объектов? Может быть,
Шамбала — повсюду!,.
Очень может быть.
Между древнейшими культурами — от Гималаев до Анд — заметно сходство,
которого не объяснишь выдуманными случайными контактами: мол, какой-то
финикийский корабль занесло штормом к берегам неоткрытой Америки, тут и
пошло — юкатанских индейцев заразили культурой, как насморком. Это-- все та
же опять "панспермия"! "Пришельцы"!..
Контакт между народами-- конечно же, сила. Но я не такая уж
всеопределяющая сила. В этой же Америке с трудом нашли довольно жалкие следы
викингов, открывших этот континент задолго до Колумба, имевших там
поселения. На культуру индейских племен этот длительный контакт, кажется,
никак не повлиял. С чего же больше повезло бы финикийцам?
Индия всегда мощно воздействовала на окрестные страны. Ее влияние
оказалось определяющим в Индонезия, па Цейлоне, в Юго-Восточной Азии. С
соседним Китаем всесторонние связи регулярно поддерживались тысячелетиями --
но влияние Индии почему-то ограничилось сферами религии и философии.
Материальных следов не знаю, н если Цейлон можно с Индией перепутать, то
Индию и Китай не перепутает никто,
А вот зато постройки и скульптура майя, ацтеков кажутся чем-то
псевдо-вавилонским — во всяком случае, родственным.
Реактивные воздушные корабли-- не "вимана" ли?-- тоже будто бы найдены
на здешних старинных рисунках. Предположение общего источника отдаленных
культур столь же необходимо, как предположение источника древних
"доисторических" научных знаний.
Годится ли как источник того и другого несчастная Атлантида — будто бы
единственная когда-то обладательница могучей культуры, невероятных знаний,
будто бы погибших вместе с ней, поскольку она была будто бы окружена сплошь
варварскими народами?
Атлантида — в изображении Платона — определенно не годится. Впрочем,
и тут есть загвоздка; ведь как-никак, его атланты знали металлы и сплавы за
12 тысяч лет до наших дней, т. е. задолго до официально наступившей эпохи
бронзы, вооружены были не хуже современных Платону эллинов... Уже кое-что!
Правда, это не реактивные корабли, не атомные бомбы. Но вспомним судьбу
Атлантиды: она ведь не сразу погибла, в несколько приемов, ее трясли
землетрясения, взрывались, раздирая континент, вулканы, бомбардировали
метеориты... Ясно, что страна пришла в упадок, унаследовав от более
грамотных предков только свои копья да щиты! А прежде, согласно Блаватской,
имелось все — "вимана видия", "оружие богов" "Махабхараты", биокибернетика,
до которой мы пока не доросли, только еще проектируем...
Такая Атлантида, конечно, годится на роль источника науки и культуры.
Даты ее гибели, указанные в "Доктрине", заодно способны объяснить отсутствие
археологических находок: 850 тысяч лет назад-- "время погружения последнего
из останков Великого Материка Атлантиды"; 12 же тысяч лет назад погиб
описанный Платоном "царский остров", как видно, служивший метрополией
империи атлантов. За миллион почти что лет любые следы, конечно же,
сотрутся!
Правда, тут Блаватская снова попадает под перекрестный огонь: на пес
могут накинуться приверженцы обеих конкурирующих- нынешних геологических
теорий-- и "фиксиеты", и "мобилисты". Но есть третья теория — пульсирующей
Земли, которая довольно резво включилась в бурный спор, поправляет и тех, и
других-- и, пожалуй, обнаруживает некое родство с идеями Блаватской!..
С возражениями антропологов тоже не стоит слишком уж считаться: срока
появления человека на Земле они не знают, он определяется умозрительно,
отодвигаясь, с новыми находками, все дальше в глубину миллион о лети и.
Допустим, что все это так. Не годится одно: одиночество культурной
Атлантиды в варварском окружении!
Это одиночество ставит атлантов в более скверное положение, чем хоть
тех же вавилонян, у которых была все-таки, пускай рискованная, возможность
встреч с далекими египетскими и индийскими коллегами. Атлантам вовсе не с
кем было общаться, консультироваться, обмениваться идеями, соединять усилия.
Мы же вроде бы установили, что в подобных условиях, без широчайшей
международной кооперации, электролиза никогда не изобретут... Выходит, опять
надо обращаться к "пришельцам"? Опять искать "пра-Атлантиду", откуда атланты
вынесли — и законсервировали знания? Указывают на Лемурию — тоже одинокую
на еще менее населенной, зато более дикой Земле!..
Нет, решительно не годится!
А что же годится?
По-настоящему годится лишь предположение цивилизации планетарного
масштаба! И сколько бы ни напускали наши эзотерики мистического туману, эта
гипотетическая общемировая цивилизация, наверное, была все-таки технической
цивилизацией — вроде нынешней нашей. Спрашивается, зачем могучим "Колдунам"
и магам тот же электролиз, громоотводы, телескопы я микроскопы, которые, как
почти точно доказано, з древности существовали? Зачем "вимана видия" --
летали бы себе так, на моторе воли! И "говорящие животные"-- биокиберы?
Такое предположение объясняет решительно все, включая даже
необходимость эзотерических мистических покровов: можно думать, что именно
это и скрывается столь тщательно на протяжении столетий!
Если в знакомой нам истории прогресс одной только науки об
электричестве был немыслим без международного сотрудничества в масштабе
планеты, с какой стати дело должно было обстоять иначе в той, позабытой
истории? Стало быть, и помимо Города Ста Золотых Ворот должны были
существовать какие-то, достаточно многочисленные культурные и
научно-технические центры, пускай менее важные и заметные, вовсе исчезнувшие
из памяти. И что-то вроде книгопечатания, прессы, средства связи, обмена
информацией. Иначе ни за что не вознеслась бы эта башня доисторической науки
столь высоко, что обломки ее не вовсе затонули даже в геологических
наслоениях,-- обнаруживаются иногда, удивляя нас — отдаленных потомков!
Серьезные люди — они, конечно, пытаются сморгнуть эти находки, как
соринку с глаза: ведь только признай, что история разумного и
цивилизованного человечества простирается за давно установленные пределы и,
возможно, очень далеко,-- столько всякой всячины придется перетряхивать,
пересматривать, перелопачивать в науке. А кому надо? Вдруг не получится! А
получится — все равно изругают!
Серьезным людям заниматься этим неуместно.
Но мы-то, не ученые и не серьезные, можем зато сколько угодно резвиться
на этой беспризорной, никому не подведомственной территории!
Только... В общем, резвиться-то-- замечаете? — расхотелось. Далековато
завели нас кувшины со ржавыми стерженьками. Начинаем догадываться, что это
за бугорки возвышаются там и сям посреди пустыря, на котором затеяли игры!..
Знаем, само собой, что земля начинена костями дальних предков, но маловато,
честно сказать, нам дела до всех неандертальцев, синантропов, оставляем их
археологам и антропологам. А вот если когда-то, как нынче, дымили заводы,
ледоколы пробирались к полюсам, атомные электростанции давали ток, кто-то из
крупнопанельной многоэтажки звонил по межгороду: "Алло, Атлантида? Город Ста
Золотых Ворот?... Тьфу, черти, опять перепутали!..-- - Ничего, гражданин, не
перепутали, говорите, Атлантида слушает, вот ведь народ бестолковый!..--
Алло, коллега Кетцалькоатль? Я тут по радиотелескопу галактику Гидры
открыл!.. Гидры! Передаю по буквам: Гелнос, Изида, Деметра... Да Гидры!" --
и если от всего этого мира, остались, считай, одни ...