"Шукайте жiнку!" (нетрадицiйне пояснення образу Мотрi за твором I. С. Нечуя-Левицького "Кайдашева сiм
Їя")Хотiлося б видiлити в "Кайдашевiй сiм'ï" Iвана Нечуя-Левицького серед iнших один образ, бо, на мою думку, цей образ є значущим i символiчним. Вiн втiлює в собi нехтування народними традицiями, народною етикою i народною мораллю.
Перечитаймо уважно твiр ще раз, але пiд таким кутом зору: хто є призвiдцем усiх побутових конфлiктiв? Звичайно, Мотря. Хто перший зробив крок до помсти у взаєминах свекрухи i невiстки? Мотря. Хто розпалив сварку, яка закiнчилася тотальним нищенням горщикiв? Мотря. Хто дiтей нацьковував, подаючи найгiрший приклад поведiнки? Звичайно, Мотря! Яку подiю Ми не взяли б, пов'язану зi сварками, в центрi ïï буде Мотря. Тому, на моє переконання, образ Мотрi треба розглядати як образ-символ усього того негативного, що принесла в суспiльство реформа. Символiзм проявляється ще й у тому, що протягом усього твору Мотря жодного разу не демонструє якогось доброго вчинку.
Бажання вiдплатити за кривду недовгого проживання iз свекрухою керує Мотрею все життя. Це вже перетворюється на нав'язливу iдею, ïï не зупиняє навiть те, що дiти часто наслiдують батькiв у вчинках, словах, поглядах на життя. Яким прикладом може бути Мотря для своïх дiтей? Наслiдування ïï вчинкiв призводитиме до багатьох конфлiктiв i непорозумiнь з людьми, що ïх оточуватимуть, i ïм доведеться ще довго позбуватися поганих звичок.
Символiчним є також i те, що пiд впливом вчинкiв Мотрi навiть Мелашка перетворюється на лайливу i злу жiночку. Та це не зовсiм так. Я сказав би iнакше: вона починає розмовляти з Мотрею тiєю мовою, яка є зрозумiлою i доступною ïй (крiм лайки, вона iншоï мови не розумiє), бо в iнших ситуацiях Мелашка цiлком добропорядна жiнка з вразливою душею, i тiльки те, що привнесено реформою у стосунки мiж людьми (образ-символ Мотрi) спонукає ïï чинити опiр у такому виглядi. Отже, Мотря - образ-символ перехiдного перiоду рiзних суспiльних формацiй.
