страница №1
АФОНСЬКИЙ ПРОЙДИСВIТ
Категории
Оригинал
Весною, пiсля великодня, ченцi й послушники в одному киïвському монастирi запримiтили, що до церкви усе ходить якийсь не то грек, не то арм'янин. Тiльки вдарять у дзвiн чи на вечерню, чи на службу в церкву входить поперед усiх людей якийсь високий, чорнявий, з товстими густими бровами, здоровими чорними очима вже лiтнiй чоловiк, стає перед чудовною iконою, молиться, б'є поклони, зiтхає, знаменується до образа богородицi й позад усiх людей виходить з церкви.
Той чоловiк був грек Христофор Хрисанфович Копронiдос. Вiн довго блукав по селах на Украïнi, продавав кипарисовi хрестики, образки й чотки, продавав темним селянам камiнцi, нiбито з русалима, свячену воду, нiби з Йордану, ладанки од усяких хвороб, навiть пальмовi гiлки, нiбито посвяченi на вербу в русалимському храмi. Тi камiнцi вiн збирав на березi Росi, Расави та iнших рiчок, а святу воду набирав у пляшечки просто з криниць i з ставкiв. Продавав вiн i свячене помiчне зiлля i жебрав на Афон. Набивши добре кишенi грiшми, видуреними в темних богобоящих селян, вiн пiшов на хитрощi вже бiльше кориснi: задумав дурити багатих киïвських ченцiв...
Якось пiсля вечернi вiн пристав до послушникiв, примостився коло ïх в садку на лавцi, в темнiй алеï, на цвинтарi i почав розпитувати, хто з ченцiв має багато грошей.
Чи то пак правду кажуть, що нiбито в отця Палладiя дуже багацько грошей? Чи то правда, що вiн багатющий? спитав вiн у послушника.
Що правда, то правда, обiзвався келiйник отця Палладiя, я в його вже давно служу за келiйника; кажуть, в його є тисячок зо три карбованцiв, коли й не бiльше.
А з яких вiн: мужикiв, чи з мiщан, чи таки з духовних? спитав Копронiдос.
Копронiдос говорив доволi чистою украïнською мовою, котроï навчився, тиняючись на селах, але в розмовi примiшував великоруськi слова й шепеляв, як шепеляють греки, що родились i зросли не в Росiï.
Отець Палладiй таки з духовних. Вiн був на селi священиком, овдовiв; кажуть, що вже видав двi дочки замiж, i оце годiв з п'ять живе в монастирi, одповiв келiйник.
Здається, вiн богобоящий та богомiльний. Так молиться та б'є поклони... що менi аж кинулося в вiчi... обiзвався Копронiдос.
Дуже богомiльний та богобоящий. Ввечерi довго молиться богу, а як лягає спати, то, мабуть, грошi лiчить, чи всi дома, бо я часом чую в себе, в другiй келiï, як бряжчать срiбнi карбованцi та, здається, i червiнцi, сказав келiйник.
Бряжчать карбованцi! аж крикнув Копронiдос, i його здоровi банькатi очi аж закрутились на бiлках, а зiньки аж заблискали.
Бряжчать, ще й, видно, в його ïх немало, бо лiчить часом отой лапiга таки довгенько. Усе сидить i ледве ходить помалу, сказав молодий проворний келiйник.
I, певно, благочестиво живе й пiснюкає, бо такий захуджений, з лиця такий тихий, такий добрий.
Тихий, тихий, але тиха вода греблi рве... Горiлочку п'є добре; а сiльськi бабки та молодицi з того села, де вiн був попом, часто приносять йому гостинцi: i сало, i масло, i печенi кури. А одна якась удова таки часто ходить на прощу в наш монастир.
I до отця Палладiя заходить?
Атож! Заходить i балакає приязно з ним.
А як ïï звуть? спитав Копронiдос.
Вона Хiвря на ймення, сказав келiйник, там така здорова, огрядна та червонопика! А приходить на прощу сливе щомiсяця, бо вона з того ж таки села, що недалечко од Києва.
А отець Iсакiй та ремiя, певно, так само мають грошi, як i Палладiй? спитав Копронiдос.
Мають, але менше, нiж отець Палладiй. А скупi, скупi обидва, що й сказати не можна! Грошi мають, а ходять у старому дрантi та драних, латаних чоботях, обiзвався другий келiйник.
А з яких вони? спитав Копронiдос.
Хто ïx знає. Здається, з мiщан, а може, й селян, одповiв келiйник.
Я бiльше од ycix ченцiв люблю отця Tapaciя: такий проворний та жвавий, наче в вiйську служив. Здається, i цей має грошаки, бо на йому одежа нова, чиста... казав далi Копронiдос.
I цей має, обiзвався один келiйник, бо часто шиє одежу! О, цей любить чепуритись! Як принесе часом кравець рясу або кафтан, а вiн як почне примiрять, то виварить воду кравцевi незгiрше будлi-якоï панни: по три рази часом кравець перешиває одежу та приганяє до стану.
А не знаєте, з яких вiн? спитав Копронiдос.
3 бурсакiв; його вигнали з бурси. Але вiн був у москалях: казав, що навiть служив унтер-офiцером. Та це знати й по ходi, бо як ходить по церквi, то задирає голову вгору, мов москаль на муштрi, сказав келiйник.
Про що ж вiн розмовляє в келiï, як часом зiйдуться гостi? спитав Копронiдос.
Розказує, якi штуки виробляв вчителям у бypci; часом говорить про свою давню службу в москалях. А з молодими дияконами усе балакає за червонi щоки та високi перси одноï удовицi... Вона тут недалечко од монастиря й живе, сказав келiйник i зареготався на все горло.
Отже ж, варто закидати мережi в цьому монастирi. Ловитва, мабуть, буде велiя... Чотири цiновитi осятри маю на примiтi... 3 котрого б почати... думав Копронiдос. Мабуть, з Палладiя. Палладiй має показну роль в монастирi, бо з вчених... Треба б зробить початок з його...
Копронiдос сам пробував послушником в усяких монастирях у Грецiï та Болгарiï i добре дiзнався за норови й звички монастирських осятрiв.
Чи не крикливий та не лайливий отой отець Тарасiй? сказав нiби сам до себе стиха Копронiдос.
Ого-го! Не крикливий! обiзвався послушник. Як не встигнемо наставити самовар, то вхопить тебе за коси та як сiпне, то трохи голови не одiрве з волоссям. А лається гидко, як москаль, та палкий, та битливий! Часом i приступити до його страшно. Та такий товкущий, непосидящй, що все тотвчеться то по келiï, то по садку.
Ну, з цього страшно починать: не пiде в моï мережi; треба почитати з святих та побожних... хоч би з грошовитого лапiги, що не любить вештаться та ходить, мов качка... з отця Палладiя: тут менi буде менше притичин, подумав Копронiдос i встав з лавки та й розпрощався з келiйниками.
II
Другого дня, тiльки що вдарили в дзвiн на ранню службу божу, Копронiдос прийшов до церкви. Отець Палладiй сидiв коло низького аналоя. Кругом його стовпились сiльськi бабки, прочанки. Отець Палладiй записував у книгу жертви бабок: бабки та й молодицi наймали акафiсти, молебнi та панахиди. Копронiдос держав у руцi здоровий пучок пiвонiй, нарцисiв та тюльпанiв, а пiд пахвою щось завернуте в червону хустину. Баби й молодицi товпились кругом отця Палладiя, неначе овечки кругом ясел з сiном. Копронiдос поклав на вiкнi своï приносини, вдарив три поклони перед чудовним образом, приложився, а потiм став навколiшки височенько на сходах i молився, доки баби одiйшли од отця Палладiя. Тодi вiн узяв з вiкна букет та те, що було загорнуте в хустинi, i якось по-лисичому, навшпиньки пiдступив до отця Палладiя й поклонився йому до пояса.
Прошу прийняти од мене вбогу лепту во славу божiю i поставить перед чудовним образом богородицi, сказав солодким, благочестивим голосом Копронiдос i подав отцевi Палладiєвi здоровий пучок квiток.
Отець Палладiй пiдвiв толову й хотiв покласти перо на столик, але глянув на поетичну жертву i тiльки тикнув рукою з пером на чудовний образ i на букети квiток, що стояли в вазках перед образом на столику, застеленому шовковим червоним покрiвцем.
А це прошу прийняти й записать на монастир мою малу лепту: ладан, смирну i єлей, промовив нишком, якось смирно Копронiдос i почав розв'язувать червону хустку. Приймiть, отче Палладiю, i пом'янiть мене в ваших святих молитвах, сказав Копронiдос.
Яке ж ваше святе ймення? спитав отець Палладiй, вже ласкавiше дивлячись на грека.
Раб божий Христофор, сказав тихо Копронiдос.
Ви ревнi до божого храму: щодня ходите до нашоï церкви. Я вас запримiтив, обiзвався отець Палладiй. А з яких ви будете?
Я купець: держу магазин з тютюном на Хрещатику. а на Подолi маю дiла торговельнi: скуповую та перепродую пшеницю, сказав Копронiдос.
Отець Палладiй несподiвано схопився з мiсця.
Як же вас звати? спитався Палладiй.
Христофор Хрисанфович Копронiдос. Прошу вашого благословення i знайомостi.
Отець Палладiй поблагословив його великим хрестом i подав йому по-панiбратськi руку. Копронiдос, одначе, поцiлував ченця в руку.
Спасибi за жертву, спасибi!.. Бог вас не зоставить! Богу прийому! Бог прiєм вашу жертву! Дякую господовi милосердному за те, що вас напутив, навiв на добру путь.
А це прошу записати лепту на молебень за здоров'я моє. Маю ще дещо пожертвувать на монастир... та говорити в церквi... якось грiх... Ви загаєте для мене багацько часу... сказав Копронiдос, запикуючись.
То прошу до мене в келiю пiсля служби божоï! Там ми за чайком i побалакаємо, сказав отець Палладiй.
Вiн подав Копронiдосовi руку на прощання, здоровою кремезною ходою пiшов до олтаря й так швидко шугнув у дверi, що намiтка од клобука заколивалась, майнула i вкрила вирiзанi й позолоченi квiти та виноградне листя на колонах iконостаса.
Осятрина йде в мою мережу. Непогано! подумав Копронiдос i цiлу службу молився та бив поклони перед чудовним образом богородицi, благаючи поспiху собi.
Пiсля служби божоï Копронiдос пождав отця Палладiя, поки вiн вийде з олтаря, i разом з ним пiшов до його в келiю, де послушник вже ставив на стiл самовар, що парував пiд саму стелю та клекотiв, мов скажений. Келiя отця Палладiя була просторна й чиста. Двоє вiкон виходило в старий овочний садок. На вiйнах стояли вазони. Один куток був обчеплений i прйкрашеий образами в позолочених рамках. Перед образами телiпалися лампадки. Через келiю був простелений дорогий килим. В келiï було чистенько прибрано; було знать, що тут живе чоловiк заможний, котрий колись жив сiм'єю й господарював.
Отець Палладiй в мирi звався отець Павел Андрiєвський. Вiн був з тих священикiв-аристократiв, якi почали вже подекуди заводитись в Киïвщинi. Вiн був священиком на багатiй парафiï. Село було велике; окрiм церковноï землi, до церкви були приписанi ще й ерекцiоннi поля, надарованi давнiми, ще не споляченими православними дiдичами. Отець Павел вiв велике хазяйство, брав з селян-багатирiв чималу плату за церковнi треби й забагатiв. Дочки його грали на дорогому фортеп'янi. В його домi була багата панська обстава: м'яка мебiль, дорогi килими, на дверях важкi портьєри... Отець Павел ïздив фаетоном, держав баскi конi, вбирався в дорогi ряси та шовковi яснокольоровi кафтани... З селянами вiн поводився гордо, по-панськiй, говорив до них великоруською мовою для аристократичного шику, а ще бiльше задля того, щоб його парафiяни боялися й лучче послухали в роботi. Пишний, гордий, розумний та честолюбний, вiн домагався ролi мiж сiльським духовенством, i його таки обiбрали за благочинного.
Отець Павел любив говорити проповiдi, що рiдко трапляється мiж сiльськими батюшками. Говорив вiн ïх, здається, бiльше для себе, нiж для селян, бо говорив великоруською мовою та ще й по-вченому. Чесна громада слухала тi проповiдi й нудилась, аж позiхала голосно на всю церкву. Чоловiки без сорому позiхали, а баби таки просто куняли та клювали в спину одна одну носами. Чи постерiгав батюшка це, чи нi, але вiн часто при людях нарiкав на селян, що на селi завелися злодiï, завелася розпуста. Вiн забув, що його парафiя не чула од його десятки год живоï моральноï проповiдi на зрозумiливiй для селян народнiй мовi. Але ж за тi проповiдi йому почепили на шию золотий хрест. Народ гомонiв на отця Павла... Отець Павел i не примiтив, що його житло, через його ненависнiсть до народу, через пиху, через панський шик та через полiцейську мову, засяло для народу не ореолом пастирським, а ореолом квартири станового пристава запахло панським двором. Вiн i незчувся, як у фалдах дорогих завiс та портьєр заховалась i притаïлася штунда. Штунда й справдi з'явилась на селi...
Отець Павел вже видав двi дочки замiж, вже наскладав кiлька тисяч карбованцiв, як несподiвано вмерла його жiнка. Засмутився отць Павел, сидячи сам в своïх покоях, став понурий, смутний, впав у тугу й навiть потроху почав запивати з горя та нудьги. А честолюбство та гординя гризли йому серце, як iржа залiзо. Вiн пiшов у монастир, щоб протоптать собi стежку до iгуменства й митри.
Тепер студенти з духовних академiй чомусь вже не йдуть у ченцi. Архiєреями ставляють ченцiв з протоiєреïв удiвцiв. Може... може, й моя виграє, думав отец Павел i постригся в ченцi.
Увiйшовши в келiю, отець Палладiй перехрестився тричi до образiв, поклав на столик проскуру з вийнятими часточками, потiм зняв клобук, пригладив довгi коси, зiбрав у жменю намiтку клобука й, уткнувши ïï в клобук, поставив його на косому столику, що стояв в куточку пiд образами. Копронiдос перехрестився й собi тричi, низько поклонився отцевi Палладiєвi й привiтався з ним.
Отець Палладiй попросив гостя сiсти за стiл, застелений бiлою скатертиною. Увiйшов келiйник, налив два здоровецькi стакани чаю й поставив ïх перед отцем Палладiєм та перед гостем.
Спасiння буде вам од бога за вашi жертви на наш монастир, почав отець Палладiй розмову, колотячи чай ложечкою й пригладжуючи долонею широку сивувату бороду.
Приношу жертви, скiльки можу, обiзвався Копронiдос i почав i собi нiби розчiсувать довгими сухими пальцями чорну, як смола, бороду.
Ви, мабуть, здалека зайшли до нашого краю? спитав отець Палладiй.
Здалека, отче Палладiю. Я родом з острова Пароса i вже давненько торгую в Росiï. Переднiше колись я торгував в Одесi, а тепер завiв магазин у Києвi, сказав Копронiдос.
Слава богу! Слава богу! I добре йдуть вашi дiла в Києвi? спитав отець Палладiй.
Хвалить бога, добренько, непогано.
Чи були ж на Афонi в святих монастирях? Петре, подай лиш нам до чаю проскур! гукнув отець Палладiй.
Келiйник побiг в опрiчну вузеньку келiю, одчинив дверцi в пiчурку, вхопив три черствi проскури, поклав на тарiлку й поставив ïï на стiл.
Молився i на святому Афонi; сподобив господь молитись i в русалимi, коло гробу господа бога, сказав Копронiдос.
Скажiть! Були i в русалимi! сказав з дивуванням отець Палладiй.
Я люблю монастирi, люблю монастирське життя, та не сподобив мене господь жити в монастирi, бо батько мене оженив i приставив до торговельного дiла, сказав Копронiдос смиренним голосом.
Вiн вiв розмову тоном смиренного, покiрливого й тихого послушника, що розмовляє з своïм iгуменом.
А от я овдовiв та й пiшов у монастир; був священиком на селi...
В якому селi? спитав Копронiдос.
В Мар'янiвцi, одповiв отець Палладiй. Копронiдос замовк i неначе трохи заметушився. Вiн знав ту Мар'янiвку. Покинувши торг чотками, хрестиками та камiнцями з русалима, вiн надiв кафтан та рясу, назвав себе священиком з Персiï й ïздив по селах за поданням, буцiмто на убогi християнськi храми, ограбованi й обдертi нiбито персами, випрошував навiть у батюшок старi ряси та кафтани й перепродував євреям-кравцям ту старовизну. Блукаючи по селах, вiн колись заïздив i в Мар'янiвку до самого таки отця Палладiя.
Копронiдос пильно придивлявся до отця Палладiя, але примiтив, що чернець його не впiзнав, бо дiя дiялась таки давненько.
Яку ж жертву думаєте принести на наш монастир? спитав отець Палладiй.
У вас вже дуже старi покрiвцi на аналоях, котрi стоять перед чудовним образом богородицi. Бог напутював мене й оце навiв на думку справить новi покрiвцi ради прочан, бо вони на виднотi, та не знаю, якого кольору набирати в крамницях парчу, сказав Копронiдос.
В честь богородицi треба брати бiлу парчу з золотими або срiбними квiтками; а в честь преподобних синю, сказав отець Палладiй.
От тепер я й знатиму! А то ми не духовнi люди, нiчого того не знаємо, сказав Копронiдос.
Копронiдос брехав: вiн добре знав за це й без отця Палладiя.
Отець Палладiй строщив за чаєм черствi проскури, що лежали на тарiлцi. Biн устав, вийшов в спочивальню й одчинив дверi в сiни. В пiчурках майнули пляшки, бутлi й повнi усяких наïдкiв тарiлки, прикритi рушником. Копронiдос кинув гострим оком на ту пiчурку. Пробуваючи послушником у грецьких монастирях, вiн добре знав, що ховається в тих пiчурках. Отець Палладiй взяв там ще одну черству проскуру й поклав перед Копронiдосом.
Перегодя прийшов отець Iсакiй, сухий, тонкий та високий на зрiст, з довгою сивою бородою. Короткi посiченi коси настовбурчились на його головi, неначе колючки на ïжаковi. Вiн прiвiтався до отця Палладiя. Отець Палладiй заповiстив йому купця Копронiдоса. Не встиг отець Iсакiй сiсти, як дверi знов рипнули i в келiю увiйшов отець ремiя, сухий, як опеньок, низькоокий, ще й видроокий, з скалкою на одному оцi. Отець Палладiй порекомендував i йому Копронiдоса. Копронiдос обвiв ченцiв гострими, вивiдуючими та допитливими очима. На обох ченцях були дуже старi, обстрьопанi вовнянi ряси, що вже зблякли, полиняли, а на спинi зовсiм порудiли. На ногах телiпались старi, давно не чищенi зашкарублi шкарбани. На шкарбанах було рясненько латок.
Скупi й смиреннi оцi скнарi... Певно, в скринях у цих ченцiв безлiч грошей. Коли б натрапить на якесь дурне м'яло! подумав Копронiдос.
Ченцi несмiливо посiдали й дивились у землю. Вони неначе соромились свiтського чоловiка i таки добре смирялись перед отцем Палладiєм. Отець Палладiй був з вчених i мiг несподiвано стати iгуменом або й apxiмандрнтом... Хитрi й смиреннi на взiр, цi ченцi були з простих селян. Вони сидiли перед Палладiєм, неначе тi чоловiки, що прийшли до батюшки годити вiнчання або похорон. Але горiлочку в отця Палладiя хилили таки добре.
От шановний купець, либонь, дуже любить наше монастирське життя й ладен давати жертви на наш монастир, промовив отець Палладiй до отця Iсакiя.
Спасенне дiло! Добре дiло! Тепер такий час... Час грiшний, бо люди стали якiсь скупi на жертви, обiзвався некрасномовно отець Iсакiй.
Стали скупi... Ой, якi скупi! А колись було не те... Благодарнi боляри й боляринi давали жертви на монастирi, промовив отець ремiя тоненьким тенорцем, дивлячись одним оком на Копронiдоса, а другим косим на отця Палладiя.
Перевелись тепер благочестивi та щедрi до монастирiв боляри та боляринi, обiзвався отець Палладiй. Тепер боляри шугнули за границю до Парижа, а боляринi все в театрi, та в оперi, та на балах, а не в церквах.
Грiх плодиться на свiтi, як бур'ян на городi: поли, поли, а вiн росте та розкорiнюється, сказав отець Iсакiй, очевидячки, на практицi дуже знайомий з цiєю спецiальнiстю.
Слава вам i спасiння на небi, що ви не такi, сказав отець ремiя, неначе кiт пронявкав, i знов опустив очi додолу, неначе засоромився, що вчинив грiх, бо став хвалеником свiтського незнайомого гостя.
Дверi в келiю неначе рвонулись i одскочили, неначе в дверi бурхнула буря... На порозi, нiби з землi вирiс, з'явився отець Тарасiй, високий, поставний, рум'яний, з широкими, повними, червоними устами, в новiй рясi, що прилипла до стану, неначе модна сукня в якоïсь гладкоï боляринi.
А отець пастернак вже тут! О! Та й отець карлючка тут! крикнув голосно отець Тарасiй i не зареготався, а нiби весело заржав, мов молодий баский кiнь.
Вiн продражнив отця Iсакiя пастернаком, а отця ремiю карлюкою-небогою, що була у бога, як спiвають в пiснi. Iсакiй i справдi був схожий на пастернака, на цю довгу та трохи кострубату огородню овоч. Побачивши стороннього та ще й свiтського чоловiка, отець Тарасiй раптом стулив широкого рота з якоюсь гримасою, котра нiби казала: От туди к чорту! Удрав штуку, та невлад!
Отець Палладiй заповiстив i йому Копронiдоса.
Спливаються осятри до купи! подумав Копронiдос. Сам бог неначе жене ïх бовтом в мою мережу; випала добра година познайомиться з багатшими ченцями.
Ченцi збиралися до отця Палладiя, щоб побалакать до обiду та й по чарцi в компанiï випити перед ïжею, бо вiльного часу в ïх було так багацько, що вони не знали, де дiтись з нудьги. Отець Тарасiй, бадьористий та жвавий, як москаль, перейшов через келiю, задравши голову вгору. Клобук стримiв на його головi, неначе великий кiвер на солдатовi за часiв Миколи I. Три кiнцi чорноï намiтки клобука метлялись на спинi, як метляються на вiтpi стрiчки в дiвчат. Tapaciй аж вiтер погнав по хатi своєю широкою рясою. Тоненькi, позлiплюванi, неначе котами позасмоктуванi кiски отця ремiï трохи заколивались, мов пейси.
Наш знайомий добродiй, Христофор Хрисанфович, жертвує новi покрiвцi на аналоï перед чудовним образом, почав отець Палладiй, обертаючись до нового гостя.
Спасибi, спасибi! Спаси вас, господи! Пiде за душу й за cпaciння. Ви купець чи прикажчик? спитав у Копронiдоса отець Тарасiй.
Купець. Держу магазин на Хрещатику, одповiв Копронiдос.
3 бакалiями чи з винами? спитав отець Тарасiй, бо найбiльше любив такi магазини.
3 тютюном, промовив Копронiдос.
I то добра рiч; але якби з винами, то було б краще. Це смачний крам, а ченцям не можна вживать курива, сказав отець Тарасiй i навiщось облизав свою широку спiдню губу, висолопивши широкого червоного язика.
Отець Iсакiй спустив очi додолу. Отець ремiя почав швидко перебирати пальцями зерна чоток.
Думаю завести магазин i з винами; маю агентiв од значних виноградарiв в Грецiï. Менi здається, що торг винами тутечки пiшов би непогано, сказав Копронiдос.
Як будете заводити магазин з винами; то заводьте недалечко од нашого монастиря, сказав отець Тарасiй, бо, знаєте, часом приïдуть з сiл гостi, то буде недалеко посилать.
Для братiï ж по чину монастирському положено в великi свята по красовулi вина, сказав Копронiдос.
В нашому монacтиpi й красовулi дають не знають якi, нема чим горла помочити, сказав отець Тарасiй, ковтнеш, як муху, i незчуєшся. От красовулi од добродiйних приносин то зовсiм iнша рiч.
Були приносини колись то од боляр та од боляринь, несмiливо почав отець Iсакiй, а тепер...
Та боляри тепер щось скапцанiли! перебив його отець Тарасiй.
А боляринi кинулись на суєту; тiльки й знають тi золотi зап'ястя та ожерелiя... а до монастирiв... знов почав отець Iсакiй, очевидячки, дуже сердитий на скупих боляринь.
Боляринi тепер тiльки й знають, що натирати ланiти червоними рум'янами та замiтать тротуари шовковими хвостами од спiдниць. А вже тi вихання головою та станом... почав отець Тарасiй.
Та моргання бровами, та покивання вiями й очима навiть у церквi, сказав отець Палладiй.
Спокуса тiльки од нечистого чорноризцям, обiзвався отець Iсакiй.
Нашi купцi не такi. Ми ще не впали в грiховну суєту, обiзвався Копронiдос. Треба менi, отче Палладiю, зняти мiрку з аналоïв. А потiм пiду в магазин i виберу покрiвцi.
Зайдiть на вечерню. А пiсля вечернi й мiрку вiзьмете, сказав отець Палладiй.
Добре! А завтра прошу вас, чеснi отцi, до себе на вечiрнiй чай та на трапезу. Я люблю духовний чин, а найпаче чорноризцiв. Моя квартира проти самоï монастирськоï брами, сказав Копронiдос i встав, щоб попрощатись з ченцями.
Прошу вас усiх... Моя супружниця богобояща. Вона зросла недалечке од святоï Афонськоï гори й буде рада привiтати вас у своïй господi, додав Копронiдос, цiлуючи в руки ченцiв.
Вiн поклонився низенько аж у пояс ченцям, вийшов якось по-котячому, тихо, навшпиньки й тихесенько причинив за собою дверi.
Бог посилає нам жертвователя, сказав отець Iсакiй.
Бог посилає нам дурня, та, здається, ще й грошовитого, багатенького, додав отець Тарасiй i зареготався на всю келiю. Ходiм лиш до його, панотцi! Хоч по добрiй красовулi смикнемо. Греки знають смак у винi. Та й м'ясця печеного попоïмо, бо вже тi холоднi шинки та ковбаси чомусь в пельку не лiзуть. Пастерначе! Нагодую-таки я вас м'ясцем! Еге, так?
О, борони й заступи мене, мати божа! обiзвався отець Iсакiй. У вас усе жарти. Не подобає чорноризцевi так жартувати. Ви все гнiвите бога та сатану звеселяєте, а вiн, мабуть, од радощiв аж танцює.
Пiсля вечернi Копронiдос зостався в церквi й ждав отця Палладiя. Вийшов з олтаря отець Палладiй, зняв мiрку з попокpiвцiв i оддав ïï Копронiдосовi.
Заходьте ж до мене завтра пiсля вечернi на вечiрню трапезу! знов просив Копронiдос отця Палладiя. Та попросiть од мене єромонахiв, що я бачив у вас в келiï.
III
Другого дня пiсля вечернi отець Палладiй з отцями Iсакiєм, ремiєю та Tapaciєм прямували до брами по гycтiй алеï монастиря. Тiльки що вони вийшли по сходах в дзвiницю, через котру був головний вихiд з монастиря, назустрiч ïм iшов Копронiдос.
Зустрiчаю вас, чеснi отцi, як колись у давню давнину Авраам стрiчав трьох странникiв, сказав Копронiдос, знявши бриля й низенько кланяючись.
Копронiдос пiшов поруч з ченцями й привiв ïx до свого житла. Ченцi увiйшли в кiмнату Копронiдоса, перехрестились по тричi до образiв, а потiм привiтались з Копронiдосом.
Копронiдос попросив ïx сiдати. Ченцi посiдали на стiльцях, але Копронiдос попросив отця Палладiя пе-pecicти на турецьку канапу. Копронiдосова кiмната зовсiм була схожа на чернечу келiю. Два кутки були обвiшанi образами, i в кутках горiли двi лампадки. В одному кутку на косому столику були наставленi святощi, принесенi нiбито з Афона та з русалима: пляшечки з свяченою водою, якiсь камiнцi, кипарисовi хрестики та образки; в самому куточку стояли двi пальмовi cyxi гiлки. Через кiмнату був простелений узький килимок, виплетений з чорних та бiлих крайок. В кiмнатi пахло смирною та кипарисом, тхнуло монастирським духом далекого Сходу.
Незабаром у дверях з'явилась не дуже молода, але гарна з лиця така добра товстуля, низька, кругленька, i, неначе клубок, помаленьку покотилась з дверей по килимку. Голова в неï була напнута чорною шовковою хусткою; кiнцi хустки телiпались на повних грудях; шия була обгорнута бiлою хусточкою. На чорнiй сукнi ясно вирiзувались жовтi зернистi чотки, котpi вона держала в бiлiй пухкiй руцi.
Моя супружниця, котрою благословив мене бог! рекомендував Копронiдос.
Супружниця пiдступала до кожного ченця по черзi. Кожний чернець уставав з мiсця й хрестив ïï великим хрестом. Вона поцiлувала ченцiв у руку.
Як же ваше святе ймення? спитав отець Палладiй.
Мелетiя, несмiливо обiзвалась товстуля й стояла серед гостинноï нi в сих нi в тих, неначе наймичка, готова вислухати приказ господаря.
Iванiвна по батьковi, додав Копронiдос, зросла пiд захистом святоï Афонськоï гори, недалечко од Афона, родом грекиня, любить монастирi та святих чорноризцiв. Копронiдос показав Мелетiï на стiлець. Вона сiла помаленьку, обережно, як сiдає школяр тодi, коли його попросить сiсти вчитель. Склавши бiлi руки й поклавши ïх на животi, вона почала крутить великими пальцями, палець кругом пальця, так жваво, що аж чотки в неï в руках шелестiли. Мелетiя витрiщила на ченцiв здоровi темнi очi, як корова на новi ворота, й мовчала. Отець Тарасiй так i вп'явся очима в ïï повне блiде лице.
Не нудьгуєте в нас за своïм краєм? спитав у неï отець Палладiй.
Нi, я вже оговталась, звикла до Києва, обiзвалась Мелетiя й засоромилась.
Десь я неначе ïï бачив, подумав отець Палладiй, неначе вона колись наймала молебень... давненько... рокiв з п'ять переднiше... Такi товстi брови...
Мелетiя нiколи й не бачила Афона: вона була таки грекиня, але киïвська, мiщанка з Подолу, i не була навiть жiнка Копронiдоса... Посидiвши й поклiпавши очима на ченцiв, Мелетiя вийшла i пiшла в пекарню готувати ченцям закуску та вечерю.
У вас благочестиво в хатi: пахне смирною та кипарисом, обiзвався отець Iсакiй.
Наче в храмi, обiзвався отець ремiя i навiщось перехрестився.
В мене багато святощiв з русалима, сказав Копронiдос, ви, святi отцi, знаєтесь на тому: от вода з святоï рiки Йордану. Копронiдос устав, пiшов у куток до столика, взяв кiлька пляшечок з водою й подав ченцям. Ченцi забрали в руки пляшечки, повертiли ïх у руках i поставили на стiл.
А оце камiнцi з Вiфлiємського вертепу, сказав Копронiдос, взявши в руку кiлька камiнцiв. Вiн перехрестився, поцiлував камiнцi й подав Iсакiєвi. Отець Iсакiй з рушливiстю узяв у руки один камiнець, перехрестився й поцiлував. ремiя взяв у Iсакiя камiнець i, знявши клобук, i собi перехрестився й поцiлував камiнець. Палладiй тiльки подержав у руках камiнець, подивився й поклав на стiл. Але рушливий Тарасiй навiть не взяв у руки тих камiнцiв, тiльки мовчки дивився на ïх; очевидячки, вiн ждав од Копронiдоса не камiнцiв, а чогось смачнiшого й тривнiшого.
А оце камiнцi з-пiд святоï Голгофи, сказав Копронiдос i, поцiлувавши, вiн подав ченцям якiсь чудноï форми камiнцi.
Тi камiнцi бачили русалим так само, як i Копронiдос: вiн назбирав ïх по берегах Росi. Ченцям вже трохи обридли тi камiнцi: вони вже ïх не цiлували, а тiльки подержали в руках та й поклали.
Були в русалимi? Бачили гроб господнiй. Голгофу? спитав у Копронiдоса Iсакiй.
Сподобив господь, сподобив! Бачив усi святi мiсця, одповiв Копронiдос.
Ой господи! Спаси й помилуй нас! обiзвався ремiя. Красно там, дивно й велелiпно?
Красно й дивно! Бачив я й Голгофу, гроб господнiй, чув, як душi грiшникiв плачуть i скрегочуть зубами. там у стiнi в великiй церквi дiрка, вона йде пiд землю просто в саме пекло. Як притулиш вухо, то й чуєш i крик, i галас, i стукiт, i гуркiт, i клекiт, i скрегiт зубiв, сказав Копронiдос.
Отець Iсакiй важко зiтхнув i перехрестився. Вiн був з простих селян i йняв вiри тим побрехенькам та теревеням Копронiдоса, бо вже це чув од людей-прочан, що мандрували на прощу в русалим.
Ой господи! Спаси нас i помилуй, промовив вiн тихо.
А проти великодня на утренi святий огонь сходить з неба. Патрiарх входить у печеру до гробу господнього з пучком незасвiчених свiчок i молиться. Огонь спадає з неба, i самi свiчi запалюються, теревенив далi Копронiдос.
Дивнi дiла твоï, господи, сказав ремiя й перехрестився.
А оце пальмовi гiлки, посвяченi в єрусалимському храмi на вербу; це там такi нiби верби, сказав Копронiдос i подав одну гiлку отцевi Палладiєвi. Отець Палладiй узяв гiлку, подивився, понюхав i поклав на столi. Пiсля його понюхали гiлку й другi ченцi.
Отець ремiя знов важко зiтхнув i глянув на образи.
Тим часом Мелетiя принесла чай i поставила на столi, а до чаю подала пухкоï паляницi на тарiлцi. Ченцi побрали стакани й розговорились. Копронiдос винiс до чаю пляшку рому.
Ченцi спершу трохи церемонились, прикривали зверху долонями стакани, одмагались, вважаючи ром за грiх; але невпроханий Копронiдос силою поналивав ïм рому в чай. Отець Тарасiй, випивши пiвстакана чаю, без сорому взяв пляшку, бурхнув рому в стакан i сповнив його до крис. Мелетiя наливала й приносила стакани безперестанку. Пуншi за пуншами щезали, неначе ченцi виливали ïх у безодню.
Попиваючи пуншi, ченцi все судили цей грiховний мир та гудили болярiв та скупих на приносини боляринь.
Ще тiльки й зосталось благочестя, що помiж купецтвом, почав отець Iсакiй, благороднi ходять у монастирi до церкви, тiльки задля того, щоб послухати чудову пiвчу та подивитись на церемонiю, а серце в ïх камiнь; гроб одчинений гортань ïх.
Паничi ходять до церкви, щоб моргать на паннiв, а не молитись, обiзвався отец Тарасiй з смiхом.
Ой правда, правда! знов обiзвався Копронiдос, ще й важко, але якось роблено зiтхнув.
Грiх твориться в храмi: не стоять на службi благообразно, осклабляються устами, додав ремiя.
А говiють тiльки в рот вiють, додав Тарасiй i влив у рот трохи не пiвстакана пуншу, захлинувся й став кашляти, навiть чмихать.
Кажуть, що в Петербурзi якийсь болярин завiв нову вiру; сам проповiдує в своïх позлащенних чертогах, а боляринi грають на органах чи на фортеп'янi та спiвають, та козлогласують. Ой, господи, спаси нас! сказав Iсакiй.
Кажуть, що цар звелiв тому єресiарховi виïхати з Петербурга. А вiй i каже: скажiть царевi, що виïду з города разом i воднораз, в одну годину, на чотирьох заставах. Ото цар звелiв стерегти, застави, i з усiх чотирьох застав в одну й ту саму хвилину виïхав той єресiарх i поïхав за границю на теплi води, промовив авторитетно отець ремiя.
Ото, скажiть! Такi чуда, як i на Афонi, обiзвався Копронiдос.
Не так-бо було! То Пашков, великий багатир, завiв нову вipy в Петербурзi. А ви, отче peмiє, мiшаєте одне з другим. То колись були масони в Петербурзi, що накладали з чертами, сказав iронiчно отець Палладiй, обертаючись до ремiï, як до непросвiченого простого селянина.
Суєта настала на свiтi. Мир загруз i бабляється у гpixax, як свиня в барлозi, далi тяг свiй плач отець ремiя.
А! Враг його бери! Нам байдуже! сказав отець Tapaciй, виливаючи в рот пунш.
Пiсля чаю та пуншiв Мелетiя застелила стiл скатертиною, принесла двi тарiлки пирогiв, поставила тарiлки з шинкою, ковбасами, оселедцями, iкрою та сиром. За пирогами та закускою з'явились на столi пляшки з горiлкою, наливкою та винами. Копронiдос налив ченцям по чарцi горiлки. Ченцi з смаком випили разом, неначе москалi бахнули з рушниць по командi.
Прошу, святi отцi, закушувати; от м'ясне, а от рибне. Це пирiжки з рибою, а оце з м'ясом: хто чого хоче. В нас, в грецьких монастирях, чорноризцi ïдять i м'ясо. А як у нас ïдять у монастирях м'ясо, то й вам не rpix, сказав Копронiдос, щоб надати смiливостi братiï.
Який тут rpix! сказав отець Тарасiй i кинувся на ковбаси. Не входяче в уста поганить чоловiка, а виходяче з уст.
Та воно-то так! Нiгде правди дiти, обiзвався отець Палладiй i кинувся до шинки з жадобою, бо вже довго пiснюкав у монастирi. Отець Iсакiй та ремiя, одначе, крiпились i закушували горiлку пирогами з рибою. ремiя тiльки поглядав скоса на ковбаси. Пiсля закуски Мелетiя принесла на полумиску здорового начиненого коропа, а пiсля коропа подала шматок печеного поросяти з начинкою; порося було сите, пахуче, з закарцюбленим хвостиком; вона ще й подала хрiн до його мов на великдень. Отець Тарасiй не ждав навiть, поки його попросить хазяïн, i кинувся на порося, як вовк на ягницю. Отець Палладiй одкраяв i coбi добрий шматок. Iсакiй та ремiя аж скривились i мовчки дивилися на ситеньку поросятину. Тепла пахуча пара од поросятини страшенно дратувала в ïх апетит.
Iсакiй понурився i аж здихнув важко.
Отче Iсакiю? обiзвався Тарасiй. Поки ти зiтхатимеш, то ми усе порося укладемо в копи. Бери мерщiй виделку та ïж! сказав вiн геть-то нецеремонно. Отець Iсакiй i справдi побачив, що Тарасiй не жартує. Вiн ухопив на виделку здоровий шмат поросятини й нагрiб пiвтарiлки начинки.
Ми в гостях, а в гостях у чужих людей все одно що в дорозi, а в дорозi i чорноризцевi можна ïсти, що бог пошле, сказав Iсакiй, щоб заспокоïти своє сумлiння.
Отче ремiє! Розрiшайте-бо! В грецьких монастирях розрiшають собi м'ясо, i це не вважається за грiх, благав Копронiдос.
Отець ремiя кривився, морщився, довго дивився одним оком на образи, а другим на порося.
Та вже прочитаєш дома правило в молитвах ввечерi, то бог простить. Ми ж не в монастирi, а в гостях i в дорозi; грiх у мiх, а спасiння в торбу! заспокоював отець Тарасiй.
Отець ремiя таки не втерпiв: одшматував прездоровий шматок поросятини, похапцем нагрiб начинки й почав уплiтати на весь рот. В хатi стало тихо, тiльки було чуть, як лущало порося в зубах та жмакали й плямкали жадобнi роти.
От так святi чорноризцi! Грiшний мир гудимо та судимо, а порося уплiтаємо на всi заставки та горiлочку попиваємо, смiявся отець Тарасiй. Порося так швидко зникло десь з полумиска, що й хазяïн не зоглядiвся. Пiсля поросяти пiшла чарка за чаркою. Копронiдос наливав чарки наперемiнку то вином, то наливкою, то горiлкою. Ченцi не розбирали й лили в рот чарку за чаркою: вони хапались, щоб часом не замкнули на нiч монастирськоï брами.
Де ж раба божа Мелетiя? спитав Тарасiй, одкинувши голову на спинку стiльця й одсапуючи, неначе пiсля працi. Йому заманулось подивитись на чорнi густi брови та карi очi тiєï раби божоï. Копронiдос покликав Мелетiю. Вона сiла проти Тарасiя, промовила кiлька слiв, а потiм замовкла й тiльки крутила пальцем кругом пальця, неначе пряла. Тарасiй витрiщав на неï очi й осмiхався, показуючи широкi зуби, неначе лопатнi. Посидiвши трохи, Мелетiя встала й вийшла, хитаючись на ходi, як годована качка.
Ну, цей чорноризець ласий i до поросятини, i до чорних брiв... подумав Копронiдос i намотав собi на вус.
Ой, час у монастир! аж гукнув на всю свiтлицю отець Палладiй. Швидко замкнуть браму.
I вiн обперся лiктем об локiтник канапи й насилу пiдвiв своє важке сите тiло. Ченцi наче по командi пiдвелися з мiсцiв, перехрестились до образiв, подякували хазяïновi та хазяйцi, накинули на голови клобуки, забряжчали чотками й хапком вийшли на вулицю. Копронiдос ухопив шапку й вибiг випроводжати ïх. Вiн боявся, що ченцi не потраплять до брами, часом зiб'ються з дороги й заблудять.
Прийшли до монастиря, до брами в дзвiницi. Треба було виходити на високi сходи.
Що це таке? Виходили з монастиря сходи були як сходи, а теперечки стоïть неначе якась гора! мимрив Палладiй. Як я вийду на цю гору?
Ой, спаси нас, господи, i помилуй! Не вийду й я: такi великi схiдцi! сказав Iсакiй i без сорому сiв на сходах.
Ой господи, спаси нас, грiшних! Не вилiзу й я! сказав ремiя i, ступивши на сходи, спiткнувся та й сiв.
Отець Тарасiй якось вилiз сам на сходи. Копронiдос повиводив попiд руки на сходи ченцiв.
Як же ми тепер посходимо наниз звiдсiль? Ще порозкочуємось, як онуки, по сходах, бiдкався отець Палладiй.
Не встиг вiн цього промовить, як ремiя вже спiткнувся на крутих сходах.
Ого! Отець карлюка вже внизу! Хоч маленький, але спiшненький, обiзвався Тарасiй.
Копронiдос мусив брати кожного ченця пiд плечi й позводив ïх з сходiв, а потiм повiв по алеï, як поводатар водить слiпих старцiв.
Як часом заманеться вам, чеснi отцi, печених єгипетських м'ясiв та говяд або чого питного, то я вам носитиму в келiï; прикрию чим-небудь та й принесу в хустцi, сказав Копронiдос.
Менi печене порося на вечерi! сказав Палладiй.
А менi питного чого... знаєте... спирту, рому, обiзвався Iсакiй.
Добре, добре! Моя Мелетiя спече i порося, i iндика, i чого схочете, тiльки давайте грошi, сказав Копронiдос.
Добрий ви i богобоящий чоловiк, i до монастиря ревнивий, сказав отець Палладiй.
394
Спаси вас, господи, i помилуй за добре дiло! обiзвався Iсакiй.
I не введи нас в iскушення! молився отець ремiя i хотiв перехреститись, але рука його не слухалась i не достала до чола.
Ой господи! Спаси i помилуй нас, грiшних! Дивнi дiла твоï, господи! В головi грають музики, гудуть цимбали та неначе б'ють у бубни, мимрив отець Iсакiй.
Отець Тарасiй, коливаючись на ногах, збився з дороги, звернув з алеï на траву. На травi покотом спали прочани, чоловiки й баби. Тарасiй, одбившись од поводатара, потрапив на сонних бабiв та молодиць.
Дивнi дiла твоï, господи! Чи я в монастирi, чи на полi бранi ходжу по трупах убiєнних? метикував отець Тарасiй i наступив на сонну бабу. Баба прокинулась i ойкнула з переляку. Тарасiй опам'ятався й повернув цабе на алею. Копронiдос порозводив чорноризцiв по опрiчних келiях i вертався додому.
Заплутались трошки коропи в моïй мережi: час приступати до дiла. Заплатять ченцi менi i за поросята, i за iндики, i за ром, i за пуншi... Заплатять щедро, промовив нишком Копронiдос, почуваючи пахощi чернечих тисячок.
Другого дня Копронiдос послав на базар Мелетiю, звелiв ïй купити порося та годованого iндика, а сам побiг у магазин i купив два покрiвцi на аналоï. Перед пiзньою службою божою вiн прийшов до церкви заздалегiдь i, викликавши через послушника отця Палладiя, подав йому чудовi парчевi покрiвцi з бiлим полем, з чудовими дрiбненькими квiтками. I ченцi, i послушники позбiгались, щоб подивитись на щедрий дар богобоящого купця.
А пiсля вечернi, того ж таки дня, Копронiдос знов з'явився на монастирськiй алеï. Вiн нiс у руках уже iнший дарунок, зав'язаний у червону велику хустку: печене порося з начинкою для отця Палладiя та печеного iндика для отця Тарасiя. Другого дня знов заманячила на монастирськiй алеï чорна Копронiдосова борода. Вiн знов нiс у руках здоровий узел.
Через зав'язанi кiнцi хустки виглядала синя шовкова матерiя з золотими дрiбними квiточками. Тiєю матерiєю були прикритi здоровi сулiï з горiлкою та пляшки з ромом та з наливкою: то був дар Копронiдоса для отця Iсакiя та ремiï, прилюбних до горiлки. Копронiдос став потайним чернечим агентом для приставки пляшок з усяким добром для чорноризцiв...
Та й благочесний же та щедрий на жертви оцей купець-грек! розмовляли помiж себе послушники та бiднiшi iєромонахи. Усiм серцем прилип до нашого, а не до iншого монастиря: трохи не що божого дня носить жертви в монастир; наче наш монастир прилюбив його до себе, як прилюблюють чарами дiвчата парубкiв.
Але... ченцi не знали, звiдкiль iшла та прилюбнiсть.
IV
Минуло доволi часу. Копронiдос став близьким чоловiком, навiть пристелем ченцiв. Вiн усе давав на монастир, як кажуть, для людського ока, дрiбнi жертви: то ладан, то смирну, то оливу; купив невеличку лампаду й почепив перед одним образом. Ченцi запрошували Копронiдоса до себе на чай та на закуску й побратались з ним. Копронiдос запрошував ченцiв до себе й ставив для ïх багатенькi опрiчнi трапези: i для ядущих говяда, i для не ядущих.
Раз Копродонiс запросив до себе самого отця Палладiя. За чаєм вiн почав з ним таку розмову:
Знаєте що, отче Палладiю! От чорноризцi мають покладнi грошi й держать ïх дурнiсiнько пiд спудом, в скринях. Грошi дурно лежать, дармують i не дають нiякоï користi, нi навiть процентiв. Це дiло не практичне: треба робити так, щоб грошi плодили грошi.
Воно й справдi так... обiзвався Палладiй. Але де ж нам, чорноризцям, вести мирськi грошовi справи? Ми в монастирi, а не в мирi...
То давайте грошi на позичку купцям! Грошi вернуться додому, ще й принесуть у скриню проценти. Хто має корови, той має молоко й телята; а у вас нiби корови недiйнi, ялiвки, без молока й без телят... сказав Копронiдос.
Гм... це правду ви кажете... непогане дiло... муркнув отець Палладiй i задумався.
А скiльки процентiв дали б купцi, примiром? спитав отець Палладiй.
Дали б сорок або принаймнi тридцять на сто, а може, й бiльше, сказав Копронiдос, це, бачте, залежиться од умови та й од купця.
Непогане дiло. Треба б собi i мебiль шовком оббить... i перськi килими новi купити... бо почуваю, що в повiтрi висить вже архiмандрича митра над моєю головою... Та й дочкам треба б послати трохи, бо вони сiм'янистi обидвi i в ïх дiтей купа. Та треба грошей на наливки... та на вина... на вiтання значних гостей, не таких, як Iсакiй швець чи кравець... сказав отець Палладiй, i спокуса заворушилась в його головi.
Авжеж! Як пiдете вгору високо, то й грошi повиннi йти вгору.
А чи знайдуться ж такi купцi, багатi, чеснi й певнi позичники? Чи можна ïм йняти вiри? Грошi ласа рiч, а мир любить грошi. Люди люблять позичать i не люблять оддавать, сказав отець Палладiй.
Знайдуться певнi й благонадiйнi позичники. От хоч би й я! I я ладен платить вам тридцять п'ять процентiв на рiк! Дам вам вексель, завiрю його в нотарiуса. А коли хочете, запишу в заставу для забезпечностi й свiй магазин. Банк не дасть вам таких процентiв, сказав Копронiдос, спробуйте на рiк, а не сподобається вам, я верну вам капiтал з процентами. А грошi вам здадуться. Дасть бог, швидко будете архiмандритом... а потiм i архiєреєм...
Отець Палладiй довго думав та мiркував, гладячи розкiшну бороду. Перспектива архiмандричноï обстави: дорога мебiль, перськi килими, шовковi та оксамитовi ряси, золотi дорогi митри, обсипанi дорогими дiамантами, все це дуже надило й манило його. Вiн любив блиск, розкiш i жадав багатоï, естетичноï церковно-аристократичноï обстави.
За три тисячi в один рiк матиму процентiв бiльше тисячi карбованцiв... Гм... Дадуть архiмандричу митру, то справдi здадуться... справлю дорогу митру з золотим полем, звелю обсипати дорогими дiамантами; хрестик зверху на митрi треба б зробити з брильянтiв. Справлю таку митру, якоï нема й в архiєреïв. Я люблю, як митра сяє... та ще як вдарить сонце в вiкно, то блиск по митрi аж переливається, аж бiгає смугами, а найбiльше тодi, як архiмандрити хрестяться та кланяються... Тим-то, мабуть, вони так часто й кланяються... Та й посох треба позолотить, а змiя зверху варто б для шику обсипати брильянтами... Гм... на це треба багато грошей... В мене будуть у гостях професори й архiмандрити... Та й сам швидко буду архiєреєм... Знов треба буде багацько грошей, бо жалування мале не покрiпишся.
Блискуча мрiя блискавкою мигнула в головi отця Палладiя й розворушила його честолюбнiсть i потяг до слави, до блиску. Отець Палладiй раптом перестав гладити свою густу бороду й легенько вдарив долонею по столi. Повна рука з повними, наче налитими пальцями, нiби прилипла до стола.
Добре! Згода! сказав вiн твердим голосом. За п'ятдесят процентiв на рiк! Скiльки? спитав Копронiдос, i його чорнi очi засвiтились, заблискали, неначе в кота, що налагодився кинутись на мишу i знає, що миша вже не втече од його лапок та пазурiв.
Три тисячi! сказав отець Палладiй i подав руку Копронiдосовi.
Копронiдос ляснув його по долонi i велiв Мелетiï принести пляшку вина. Запили могорич. Написали вексель. Ввечерi в своïй келiï отець Палладiй вийняв з-пiд спуду грошi й оддав ïх Копронiдосовi. Копронiдос неначе на крилах вилетiв з келiï. Здоровий осятер заплутався в його афонську мережу.
Другого дня Копронiдос прийшов на вечерню. Вiн став перед чудовним образом, пiдвiв очi вгору до неба й усе думав та гадав, розкидаючи думки, на котрого б чорноризця тепер закинути мережу: чи на ремiю, чи на Iсакiя, в котрих вiн примiтив великий потяг та прилюбнiсть до чарки. 3 котрим-то буде легша й кориснiша справа.? Хто з ïх скупiший? I в ремiï ряса на спинi порудiла, i в Iсакiя спина руда, неначе налатана рудою латкою. I в ремiï хустка до носа свiтиться наскрiзь, як решето, i в Iсакiя хустка до носа неначе прострелена кулями: бо як сякає носа, то часом гострий нiс потрапляє в дiрочку й стирчить з хусточки, неначе сякає дзьоба чорногуз. В отця Iсакiя намiтка на клобуцi така гарна, як стара запаска, котрою молодицi виносять попiл на смiтник... Але i в отця ремiï тiльки трошки краща. I в ремiï рясно латок на пiдряснику, i в Iсакiя такi самi взорцi, рясненько розкиданi по кафтанi... I в Iсакiя чоботи на носках роззявили рота, неначе просять ïсти, i в ремiï з носка часом висовується онуча, неначе чобiт висолопив язика.
Пiдвiвши очi вгору, Копронiдос думкою лiчив латки на обох чорноризцях i налiчив ïх на отцевi Iсакiєвi бiльше.
Еге! Вiн скупiший... Треба ловити отця ремiю, засiдать на засiдки на його, бо, певно, його легше буде впiймати, постановив собi Копронiдос i пiсля вечерi зайшов на чай до ремiï.
Господи Iсусе Христе, сине божий, помилуй нас! промовив пiд дверима Копронiдос тихим i трохи плаксивим голосом, неначе прохач-старець, що просить хлiба. Вiн постукав помаленьку в дверi.
Амiнь! обiзвався з-за самовара отець ремiя. Несе нечистий купця, та ще й на чай. А вiн п'є чай унакладку, а не вприкуску; пiде чотири грудки сахару, а може, й бiльш... бо часом п'є по три стакани чаю, подумав ремiя, одначе вiн швиденько пiдвiвся, й запросив купця до кiмнати, й привiтався з ним. Сiли за стiл, випили по одному стакановi чаю. Копронiдос подякував i не схотiв другого стакана. ремiя осмiхнувся й повеселiшав. Копронiдос витяг з кишенi пляшку рому й поставив на столi. ремiя став зовсiм веселий i ласкавий. Вiн нахилив голову близенько до пляшки й вирячив низькi очi на квиток. Двi пасмi тоненьких кiсок звiсились униз i коливались, злiпленi докупи, неначе ïх кiт позасмоктував.
А я до вас маю маленьке-маленьке дiльце... сказав Копронiдос.
Яке дiльце? спитав ремiя й одкинув голову назад, i вирiвнявся на стiльцi.
У вас, чорноризцiв, грошi валяються в скринях без усякоï користi, вибачайте, як черепки на смiтнику. Чом пак ви не оддаєте ïх на проценти? Чом би вам не позичити будлi-якому купцевi, от хоч би й менi? Я вам заплачу великий процент, бо купцям треба не покладного, а летючого капiталу, щоб обертався швидко, як обертається земля кругом сонця.
У мене нема грошей. Хто вам сказав, що в мене є грошi? перебив його ремiя i вп'явся сердитими маленькими очима в лице Копронiдосовi, мов роздратований ужака.
Копронiдос погладив бороду й хитро, хитро й смиренно наче заглядав в очi ремiєвi.
Менi нiхто не казав, що в вас є грошi, але я побував у багатьох монастирях...
В мене нема грошей! стиснув тоненьким голосом ремiя.
Я дав би великий процент. Я купець, вiдомий у Києвi, маю магазин... дам вам вексель, запишу вам у заставу свiй магазин. От i отець Палладiй позичив менi грошi за тридцять п'ять процентiв. Я дам вам п'ятдесят.
ремiя слухав вважливо, насторочивши вуха.
От ви маєте, нехай буде, тисячу; через рiк ви вже матимете пiвтисячi карбованцiв дурнiсiнько. Самi грошi прийдуть до вас у келiю.
А через два роки буде тисяча? спитав ремiя, неначе писнув.
А через три пiвтори тисячi буде в вас!! пiдняв i собi голос Копронiдос. ремiя похилив голову, погладив тонку та рiденьку борiдку й задумався.
То як же буде, отче ремiє? спитався Копронiдос.
Палладiй позичив йому грошi... а вiн знає мир, хазяйнував, вiн чоловiк досвiдчений в цих мирських справах, чоловiк з розумом, вчений... Але, але шкода випускати з рук грошi... Як-таки так! Грошi лежать у мене в схованцi, а то вiзьми та й оддай ïх комусь... думав ремiя.
Нi, нiяк не буде! У мене нема грошей! знов писнув ремiя. Спитати б Палладiя?.. подумав ремiя. Але це все одно, що признатись, що в мене є грошi. А Палладiй лепетливий на язик, скаже ще комусь, а хтось довiдається та видере вiкно, задушить мене i вкраде моï грошi... думав мовчки отець ремiя.
Коли хочете, я вам заплачу за перший мiсяць проценти зараз... та ще й червiнцями, сказав Копронiдос.
Вiн витяг з кишенi капшук i висипав на стiл шiсть червiнцiв. Червiнцi засяли на скатертi. ремiя поглядав на ïх, як кiт на сало.
Чи дати, чи нi? Оце яка диявольська спокуса! Але як же його таки витягти з кишенi грошi й оддати чужому чоловiковi?.. А червiнцi горять, як жар. Ой спокуса! Ой сатана манить мене! думав ремiя i мовчки дивився на червiнцi.
То як же буде? знов спитав Копронiдос.
Нiяк не буде! В мене нема грошей, сказав ремiя якимсь глухим та жалiбним голосом, що вилетiв з його грудей, неначе з забитоï домовини.
Як нема, то прощайте! Одначе помiркуйте до завтрього, сказав Копронiдос, розпрощався й швиденько вийшов з келiï.
Отець ремiя причинив дверi. В келiï стало тихо, неначе в могилi. Од лампади розливався свiт i ясно освiчував куточок келiï, бiлу стареньку скатертину на столi, миготiв на позолочених рамах образiв. ремiя стояв мовчки серед келiï й дивився на образи.
Це не купець, а сатана! думав ремiя. Це сатана наслав на мене, грiшного, якогось диявола, а не купця... а купець спокушає мене. Може, вiн хоче вкрасти у мене грошi чи видурить та вивiдує, де вони схова...
