Россия — многонациональное государство
История распорядилась так, что русский народ всегда занимал особое
положение в ряду других народов. Сразу оговорюсь в данном случае речь
идет не о какой-то исключительности или богоизбранности. Нет, признание
особого места русского народа в истории человечества это только
констатация общеизвестного. И в этом небольшом очерке я остановлюсь
всего лишь на нескольких моментах, подчеркивающих и иллюстрирующих
сказанное выше.
Россия находилась, да и находится до сих пор, на стыке двух великих
цивилизаций, образно называемых Востоком и Западом. Но никогда русское
общество не было ни только западным, ни только восточным. Конечно,
Россия воспринимала, и, надо сказать, чутко воспринимала, влияние и той
и другой стороны. Недаром историки, изучающие прошлое нашей Родины,
постоянно сравнивают Россию то с европейскими странами, то с восточными
державами. И в обоих случаях находят какие-то общие черты. Однако Россия
всегда имела собственную, отличную от других народов историческую
судьбу. И эта судьба, в свою очередь, значительно влияла на судьбы и
западных, и восточных соседей.
Это влияние сказывалось прежде всего в том, что на протяжении своей
многовековой истории Россия служила одним из важнейших мостов, одним из
главных передаточных звеньев между западной и восточной цивилизациями.
Дело даже не в торговых контактах, которые происходили на территории
России между Западом и Востоком. Главное в столкновении двух разных
культур, двух разных миропониманий. И Россия выступала перед лицом
Запада представителем культуры Востока, а перед Востоком представителем
культуры Запада.
Помимо этого, Россия была не только мостом, но и барьером, разделяющим
Восток и Запад и предохраняющим их от гибельного столкновения друг с
другом. Так, именно Россия поглотила великое нашествие Востока на Запад
в виде татаро-монгольских орд, а затем два столетия противостояла
турецкой империи. А с другой стороны, Россия остановила католическую
экспансию Запада на Восток и не дала развернуться крестовым походам по
всему Евразийскому континенту.
Русский народ, в современном своем виде, формировался на протяжении
нескольких столетий на базе славянских племен, занимавших в древности
огромную территорию Восточной Европы. По своим обычаям, по своей
хозяйственной жизни, по духовному складу славяне отличались от их
соседних с ними племен Западной Европы, и от народов Востока.
Так, рано возникшая и гораздо более долго, по сравнению с Западом,
существовавшая у славян территориальная община, определила
восприимчивость славянских народов к внешнему влиянию (когда
представители иных племен, чужаки , могли спокойно селиться в славянских
общинах) . В то же время славяне, чисто внешне принимая чужие обычаи и
порядки, внутренне сохраняли своеобразие и со временем перерабатывали
все чужеземное на свой лад, делая все это славянским.
Самый простой пример связан с именем самого русского народа. Дело в том,
что слово русский вовсе не славянского происхождения. Это название
одного из народов, живших рядом со славянами и ставших у них княжеским
родом. Но русы , хотя и были правящим родом среди славян, в конце концов
были теми же славянами ассимилированы, т. е. поглощены. И, оставив
славянам свое имя, русы растворились в историческом небытии.
В процессе же формирования русского народа приняло участие большое
количество различных, в том числе и неславянских народов, но славянский
компонент всегда оставался главенствующим, цементирующим соединение
вроде бы несоединимого. Все это свидетельствует о поражающей
жизнеспособности славянских народов, которая и определила своеобразие
славянского мировоззрения гораздо более оптимистического, чем на Западе
и на Востоке; гораздо более восприимчивого к влияниям и в то же время
способного переосмыслить и своеобычно усвоить любое из них.
Отличие России от Запада и от Востока выражалось и в том, что на Руси
издревле сложилась своеобразная форма христианства, впоследствии
получившая наименование православия. Связано это было в первую очередь
со своеобразием славянского мировоззрения. Христианство ведь внедрялось
на Руси не на пустом месте у славян к тому времени существовала развитая
система языческих верований.
И получилось так, что христианство на Руси довольно долгий исторический
период уживалось с язычеством. В домонгольское время вообще сложилось
двоеверие, когда за язычеством и христианством сохранялись
самостоятельные, достаточно обособленные сферы. Так, сохранялось
основное содержание язычества обожествление природы, и на эту область
христианство, по существу, не распространялось.
Конечно, христианская церковь боролась с остатками язычества, но и
приспосабливалась к нему, как, например, приспосабливала чисто
христианские праздники к языческим. И некоторые языческие обряды в
народе отправляли на протяжении веков, а отдельные из них дожили и до
наших дней.
Россия одно из самых многонациональных государств мира. Ее населяют
свыше 100 больших и малых народов, различных по происхождению, языку,
культуре, особенностям быта, но тесно связанных общностью исторических
судеб. 22 народа, насчитывающие более 1 млн. человек каждый, образуют
96,3% всего населения страны. Еще 30 народов численностью от 100 тыс. до
1 млн. человек каждый составляют вместе 3,4% всего населения. Таким
образом, на долю остальных нескольких десятков народов приходится только
0,4% населения страны.
Этнический состав населения страны непрерывно меняется, о чем
свидетельствуют данные о числе народов России, зафиксированные при
переписях населения. При проведении переписи 1926 г. было выявлено 194
этнических единиц, во время переписи 1959 г. только 109, переписи 1970
г. 104 народа. В переписи населения 1979 г. выделены те же народы, что и
в 1970 г., но в первой публикации приведены данные по 101 народу (в
графу другие национальности включены данные о наиболее мелких народах, а
также народах, живущих в основном за пределами России) . За прошедший
более чем тридцатилетний период в России бурно шли процессы этнической
консолидации слияние близкородственных территориальных, племенных и
других групп людей в крупные народности и нации. Особенно интенсивно
протекали эти процессы в прежде отсталых в социальном и экономическом
отношении районах Средней Азии, Казахстана и Сибири. Да и многие давно
сформировавшиеся народы нашей страны стали монолитнее, обособленность их
отдельных групп уменьшилась или вообще исчезла. Например, некоторые
группы казаков, камчадалы и ряд других этнографических групп к моменту
установления Советской власти зачастую еще не осознавали себя частями
русского народа и существенно отличались по диалекту, культуре и быту от
основной массы русских. Теперь их лишь с большим трудом можно выделить
даже в качестве этнографических групп. Быстро стираются также различия
между бойками, лемками, гуцулами и остальными украинцами; латгальцами и
собственно латышами. Мишари, кряшены и нагайбаки, выделенные переписью
1926 г. в качестве самостоятельных народов, слились с татарами, мегрелы,
сваны и лазы с грузинами; кыпчаки, тюрки и кураминцы растворились среди
узбекского народа; около 20 малочисленных этносов Алтае-Саянского
нагорья объединились в два более крупных народа алтайцев и хакасов.
Таким путем характерные для нашей страны процессы этнической
консолидации привели к сокращению общего числа народов.
Русские (в XIX начале XX в. употреблялось также название великорусы, или
великороссы) крупнейший народ России, образующий более 85% населения
страны. Они расселены по всей стране от берегов Баренцева, Белого и
других морей Северного Ледовитого океана до побережья Черного и
Каспийского морей; на западе русские поселения выходят к балтийскому
морю, на востоке к побережью Тихого океана. В районах своего исконного
расселения (большинство областей европейской части России) они
составляют свыше 95% всего населения.
Русский народ на протяжении многих веков составлял основное ядро
многонационального Русского государства. Он всегда играл ведущую роль в
экономике и общественно — политической и культурной жизни страны.
Высокоразвитая русская культура оказала большое влияние на культуру
других народов страны, русские помогли ранее отсталым народам поднять
свой материальный и культурный уровень. Русский язык стал вторым языком
для многих народов России.
По своему происхождению русские связаны с восточнославянскими племенами,
которые во второй половине I тысячелетия н. э. занимали нынешнюю
территорию европейской части России; в их формировании принял участие и
ряд неславянских народов этого региона. В IX в. в Восточной Европе
сложилось Древнерусское государство (Киевская Русь) ; в IX XIII вв. из
многочисленных славянских племен сложилась единая древнерусская
народность, на основе которой после распада Древнерусского государства
(начало XII в.) начали формироваться три родственных народности русская,
украинская и белорусская.
Русская народность складывалась в XIV XV вв. в области Великого
Новгорода и Волго Окского междуречья в процессе ожесточенной борьбы
против татаро-монгольского ига. С начала XIV в. происходит постепенное
возвышение Москвы и сплочение вокруг нее население северо-востока и
севера Руси. С образованием Русского единого государства происходит
непрерывное расширение этнической территории русских за счет
слабозаселенных восточных, северных и южных районов. Особенно
значительно расширились границы Русского государства в XVI XVII вв.,
когда русские начали заселять Нижнее Поволжье, Урал, Северный Кавказ и
Сибирь. В XVIII XIX вв. расширение границ России сопровождалось
расселением русских в Прибалтике, Причерноморье, Закавказье, Средней
Азии, Казахстане и на Дальнем Востоке. Русские вступали в тесный контакт
с жившими здесь народами, оказывали на них большое влияние и в
хозяйственном, и в культурном отношении, в то же время воспринимая
достижения культуры и хозяйственные навыки местных этносов. С
зарождением и развитием капиталистических отношений русская народность
консолидируется в буржуазную нацию (XVII середина XIX в.) .
У русских, расселившихся на огромной территории, в результате
многовекового исторического развития и взаимодействия с другими народами
к середине XIX в. сложился ряд этнографических групп. Наиболее крупные
из них северные и южные великорусы, различающиеся по некоторым
особенностям языка (окающие и акающие говоры) , культуры и быта.
Промежуточное положение между ними занимает средневеликорусская группа,
населяющая центральные районы России часть Волго Окского междуречья (с
Москвой) и Поволжья.
Во многих районах страны сохранились более мелкие группы, отличающиеся
известной культурно-бытовой спецификой: поморы побережья Белого и
Баренцева морей; пустозеры и устьцилемы в низовьях Печоры; кержаки в
лесной полосе Среднего Урала; мещера на севере Рязанской области; полехи
в Калужско-Брянско-Орловском Полесье; старожильческое население Сибири и
Севера (колымчане, русскоустьинцы, марковцы, камчадалы и др.) ,
воспринявшие многие черты окружающих народов; старообрядческие группы
поляки (на Алтае) , семейские (в Забайкалье) . К этнографическим группам
можно отнести и различные группы казаков, сложившихся как военное
сословие в XV XVII вв. в бассейнах рек Дон, Кубань, Терек, Урал, а также
в Сибири.
Неславянские народы России занимают преимущественно ее периферийные
территории: Среднее Поволжье, часть северных областей, Прикамье и юго-
западную часть страны. Большинство этих народов является соседями
восточных славян и благодаря многовековому культурному общению
сблизилось с ними по своему хозяйственному и культурно-бытовому укладу.
Татары крупнейший после русских народ в России. Этноним татары впервые
появился в VI IX вв. среди монгольских племен, обитавших к юго-востоку
от Байкала. В XIII XIV вв. после татаро-монгольских нашествий это
название было распространено на некоторые народы, входившие в состав
Золотой Орды. В XV XVI вв., в период существования татарских феодальных
ханств (Казанского, Астраханского, Сибирского и др.) , происходило
формирование отдельных групп татар Среднего Поволжья и Приуралья
(казанские татары и мишари) , Нижнего Поволжья (астраханские татары) ,
Сибири и др. В XVI XIX вв. татарами называли многие тюркоязычные народы,
жившие на окраинах России (азербайджанцы, некоторые народы Поволжья,
Северного Кавказа, Средней Азии и Сибири) . Казанские татары наиболее
многочисленные и развитые в социально-экономическом отношении к концу
XIX в. сложились в буржуазную нацию.
Украинцы третий по численности народ в России. Украинцы, также как
русские и белорусы, выделились из единой древнерусской народности,
образовавшейся из родственных восточнославянских племен. Как
самостоятельная этническая общность украинская народность окончательно
сложилась к XVI в. Центром формирования этой народности было Поднепровье
Киевщина, Полтавщина и юг Черниговщины. Консолидация и упрочение
украинского этноса происходили в борьбе с польско-литовскими и
венгерскими феодалами, а также турецко-татарскими захватчиками. С XVII
в. украинская народность начала постепенно трансформироваться в
буржуазную нацию; этот процесс усилился после воссоединения Левобережной
Украины с Россией в 1654 г. и особенно после вхождения в 90-х годах
XVIII в. в состав России Правобережной Украины. Он завершился во второй
половине XIX в. после отмены крепостного права.
Среди западных украинцев до сих пор выделяются сохраняющие некоторые культурно-
бытовые особенности этнографические группы лемков, бойков, или
верховинцев, и гуцулов. В Полесье некоторое своеобразие продолжают
сохранять литвины и полещуки.
Чуваши (самоназвание чаваш) четвертый по численности народ в России.
Чувашский этнос сложился в последней четверти I тысячелетия н. э. в
лесостепных районах правобережья Волги в результате смешения
тюркоязычных волжско-камских болгар с местными финно-угорскими
племенами. Разгром Волжско-Камской Болгарии татаро-монголами в XIII XIV
вв. вызвал переселение болгар-суваров на правобережье Волги, что еще
более ускорило процесс тюркизации местных племен. Во второй четверти XV
в. чувашские земли были включены в Казанское ханство. Присоединение
Чувашии к русскому государству в 1551 г. способствовало дальнейшей
этнической консолидации чувашской народности.
По диалектным и некоторым культурным особенностям чуваши делятся на две
этнографические группы: верховых, или вирьял (северо-западная Чувашия) и
низовых, или анатри (северо-восточная и северная Чувашия) .
