Чи потрiбнi суспiльству сильнi особистостi, подiбнi до Чiполло?

Роздум за твором Т. Манна Марiо i чарiвник. У юнацькi роки Томас Манн
захоплювався фiлософiєю Нiцше. Вiн переживав пiднесення, душевний
запал, читаючи книги цього нiмецького фiлософа, духовний i стилiстичний
вплив якого позначається уже в раннiх творах Томаса Манна.
Енергетика творчостi Нiцше, його концепцiя надлюдини, яку вiн
обгрунтував у книзi Так казав Заратустра, вiн продовжував розвивати в
iнших творах. Фашизм, який виник у Європi, взяв за своï гасла
iдеï Нiцше, i Томас Манн пеглянув своє ставлення до творчостi
фiлософа. Вiн замислився над тим, чому руйнiвнi сили iнтерпретували
концепцiю Нiцше як заклик до ненавистi, антилюдяностi, самовихваляння.
Iдея нацiональноï вищостi захопила Європу, i Томас Манн
пiддав нищiвнiй критицi творчiсть Нiцше, характеризував ïï ,як
жалюгiдну, претензiйну.
У новелi Марiо i чарiвник письменник доводить, що справжнє
мистецтво має бути натхненне духом суспiльного обов'язку i
служiння, а сильна особистiсть, яка не рахується з почуттями iнших
людей, зазнає краху.
Кавальєро Чiполло мандрiвний вiртуоз, майстер розважати публiку
виявився гiпнотизером, який перетворив своï вистави на злi знущання
з публiки. Вiн був пихатий, самовпевнений i вважав, що природний дар
дає йому право знущатися з людей, топтати ïхню гiднiсть.
Iсторiя людства знає багато прикладiв, коли сильна особистiсть
приходячи до влади i перетворює людей на натовп, стадо, яке
слухняно танцює пiд свист нагая.
XVIII столiття це злiт зiрки Наполеона. У першi роки правлiння вiн
має пiдтримку населення, любов мiльйонiв юнакiв i людей середнього
вiку. Бонапарт був людиною революцiï, проповiдував свободу. З його
приходом до влади пожвавилась економiка, зрiс добробут населення,
пiднеслась нацiональна гiднiсть.
Але багаторiчнi вiйни призвели до економiчноï кризи, а пихатiсть
маленького чоловiка викликала обурення i неприязнь. Наполеон Бонапарт
був полiтичним лiдером, а граф Калiостро авантюрист гинiйського
походження. Вiн здобув якiсь знання з алхiмiï, став вправним
iлюзiонiстом, подорожував свiтом. У кожнiй краïнi Калiостро
об'являв себе масоном, душив людей, робив ïх слухняними
марiонетками.
Довiрливi, малоосвiченi люди вiрили i великим завойовникам, i
шарлатанам, (чарiвникам, якi, прикриваючись красивими гаслами, зверхньо
дивилися на натовп, народи були для них засобом досягнення власних
коросливих цiлей.Томас Манн у новелi Марiо i чарiвник ставить злободенне
питання: чи народ у високорозвиненому суспiльствi XX столiття знову
довiритися таким нацiональним героям сучасностi? А ïх XX столiття
знало немало: Гiтлер, Сталiн. Потворна постать у сюртуку тримала пiд
владою глядачiв у невеличкiй залi курортного мiстечка, вождi зухвало
знущалися iз цих народiв, а суть усього цього одна люди коряться сильнiй
особистостi, не може протистояти ïй. Але в пiдтекстi новели
криється iдея цього твору треба боротися з проявами тоталiтаризму,
усiма можливими засобами противитись йому. Нiхто не має права
топтати людську гiднiсть, знищувати особистiсть, вести суспiльство до
загибелi.