Роман Германа Мелвилла Моби Дикий, або Бiлий кит
Мелвилл визнаний класиком лiтератури, а його роман Моби Дикий, або Бiлий Кит — найбiльшим американським романом XIX столiття. Моби Дикий — книга незвичайна. Вона написана всупереч всiм iснуючим законам жанру й не схожа на жодне добуток свiтовоï лiтератури. Читати Моби Дикий не легко. Приходтся переборювати свого роду опiр матерiалу. Втягшись в опис морськоï стихiï раз у раз доводиться спотикатися об спецiальнi глави, присвяченi докладноï класифiкацiï китiв. Не кваплива повiсть про корабельне життя зненацька перемiняється драматургiчними сценамиМоби Дикий — це роман про людину й людство, але в першу чергу про iсторичнi долi спiвтовариства людей, що йменували себе американцями. Хоча сюжет Моби Дикий побудований як iсторiя китобiйного рейса в далекi простори Атлантики й Тихого океану, головним предметом авторськоï уваги залишається сучасна Мелвиллу Америка
Ця книга в значнiй мiрi звернена в майбутнє . Автор вивчає сучаснiсть не тiльки для того, щоб вiдтворити ïï в художнiм образi. Головна його цiль — на основi дослiджень сучасноï йому Америки пророчити ïï завтрашнiй день
Iз самого початку автор вiддає долю Пекода у руки трьох неоанглийских квакерiв: власника корабля Вилдада, капiтана Ахава i його старшого помiчника Старбека. Вiд них залежить напрямок, успiх i цiль плавання. Кожний з них персонiфiкує певну епоху розвитку Америки Вилдад це день учорашнiй. Сьогоднiшнiй день Новоï Англiï представлений Старбеком. Майбутнє втiлене в образi Ахава. Якраз воно й займає думки автора найбiльше. Ахав — характер складний, суперечливий, багатозначний. У ньому сплавлени романтична таємничiсть, бiблiйний вiковий бiль людства, фанатична ненависть до Зла й така ж необмежена здатнiсть творити його. Але крiзь всю складнiсть, крiзь сплетення фiзичних, моральних, психологiчних елементiв чiтко проглядаються закони буття.
Моби Дикий— фiлософський роман. Переважна бiльшiсть
сучасникiв Мелвилла думало, що сили керiвним людським життям, рано як
i життям народiв i держав, лежать за межами людини й суспiльства.
Песимiст i скептик, Мелвилл сумнiвався в справедливостi цих подань. У
своєму романi вiн пiддав ïхньому аналiзу й перевiрцi, який
жодне з них в остаточному пiдсумку не витримало. Мелвилл поставив
проблему в самому загальному видi: чи iснує в природi якась
вища сила, вiдповiдальна за життя людини й людського суспiльства?
Вiдповiдь на це питання вимагав у першу чергу пiзнання природи. А
тому що природа пiзнається людиною, то негайно вставало питання
про довiру до свiдомостi й про основнi типи свiдомостi, що
пiзнає. Iз цим зв'язана найбiльш складнi символи в
Моби, i насамперед сам Бiлий Кит
Дике
Iсторики лiтератури дотепер сперечаються щодо символiчного значення цього образа. Що це просто кит, втiлення свiтового Зла, або символiчне позначення вселеноï? Бiлий Кит в
Моби Дикеiснує не сам по собi, а завжди в сприйняттi персонажiв роману. Ми не знаємо, по сутi, як вiн виглядає насправдi. Але зате нам вiдомо, яким вiн представляється Стаббу, Iзмаïловi, Ахаву й iншим
Для Стабба Моби Дикий просто кит. Величезний бiлий кит, i тiльки. Для Ахава Моби Дикий втiлення всього Зла миру. Для Iзмаïла — символiчне позначення всесвiту. I справа тут не в тiм, що Моби Дико символiчно представлений у декiлькох iпостасях. Справа в типi свiдомостi, що пiзнає. У Стабба свiдомiсть iндиферентне. Воно тiльки реєструє явища, не пiддаючи ïхньому аналiзу й не намагаючись визначити ïхню iстоту. В Ахава свiдомiсть що проектує. Йому байдуже, який Моби Дикий насправдi. Ахав переносить на Бiлий Кит подання, що живуть у його власному мозку. Саме по цьомуе свiдомiсть Ахава трагично. Ахав не може знищити Зло. Вiн може знищити лише самого себе
Лише споглядальнiй свiдомостi Iзмаïла Мелвилл дає побачити iстину. Ця iстина з погляду релiгiйноï ортодоксiï крамольна й жахлива. У вселеноï незмога, що направляють життя людини й суспiльства. У нiй немає нi бога, нi провiденцiальних законiв. У нiй — тiльки невизначенiсть, безмiрнiсть i порожнеча. Вона байдужна до людини. Цей висновок надзвичайно важливий


